第2章 第2章(3/14)

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3教育内容和教育方法的贫乏性和简单性。

原始教育与社会生产和社会生活相融合，由于当时没有文字，语言处于萌芽状态，极其简单。因此，模仿成为主要的教育手段。后来，随着语言的逐步发展，便口耳相传．效果也随之提高。

（2）古代社会的教育

1古代社会教育的特征

古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育。

a奴隶社会的教育及其特征

奴隶社会里，出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，使教育从社会活动中分化出来，成为独立地形态。

b封建社会的教育及其特征

封建社会的学校教育较之奴隶社会的学校教育，在规模上逐渐扩大，在类型上逐渐增多，

在内容上也日益丰富，并且具有等级性、□□性和保守性。但是封建社会的学校教育仍然没有培养生产工作者的任务，基本上也是与生产劳动脱离的。

c古代东西方教育的共同特征：

第一，教育具有阶级性，学校成为统治阶级培养人才的场所；

第二，教育具有道统性，天道、神道、人道往往合而为一，统治阶级的政治思想和伦理道德是唯一被认可的思想；

第三，教育具有等级性，不同阶层的人接受不同的教育，劳动人民的子弟无权接受教育；

第四，教育具有□□性，教育过程是管制与被管制、灌输与被灌输的过程；

第五，教育具有刻板性，教育方法和学习方法比较单一，都是死记硬背、机械模仿；

第六，教育具有象征性，教育的象征性功能占主导地位，即能不能受教育和受什么样的教育是区别社会地位的象征。

2古代社会教育的发展

a古代中国

学校萌芽。夏代已有学校的设置，主要有两类：一类是“序”；一类是“校”。

西周的教育。教育特点：政教合一，学在官府。学校教育制度已发展的比较完备，并有了“国学”“乡学”之分。“六艺”是西周各级学校教育的基本学科，具体指礼、乐、射、御、书、数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。

春秋战国时期的教育。儒墨两家的影响最大，成为当时的显学。稷下学官是养士的一个缩影，虽然由齐国提供教学活动的经费，但它基本上是私学，是一所由官家举办、私家主持的学校。其特点是学术自由。

西汉时期的教育。西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立了当时最高教育机构——太学。汉代地方官学通常称为郡国学或者郡县学。

隋唐时期的教育。选士制度采取科举制。六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）组成了中央官学的主干。

宋、元、明、清时期的教育。这时期的基本教材和科举考试的重要依据是四书五经（四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）。宋代，书院盛行，著名的六大书院有有白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院。明代以后，八股文成为科考的固定模式。

b古代印度

古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门教育和佛教教育。

婆罗门教育以家庭教育为主，记诵《吠陀》经，僧侣是唯一的教师。佛教的教育活动主要是背诵经典和钻研经义。