第2章 第2章(2/14)

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（1）神话起源说

神话起源说认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。这是关于教育起源的最古老的

观点，所有宗教都持有这种观点。另外，中国的朱熹也持这种观点。

（2）生物起源说

代表人物：法国的利托尔诺，美国的桑代克，英国的沛西·能。

主要思想：

1教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界，他把动物对小动物的爱护和照顾都说成是教育；

2教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要；

3人类只是在早已存在的教育形式上做了些改进，人类的教育就本质来说与动物没有不同。

缺陷：否认了人与动物的区别，没有认识到教育的社会性。

（3）心理起源说

代表人物：美国孟禄

主要思想：

1原始社会的教育“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”。这种原始共同体中儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展；

2儿童对成人一种出于本能的模仿是教育过程的基础。不管成人是否意识到或同意，儿童总是在模仿他们的行为。模仿是教育的本质。

缺陷：忽视了教育的有意识性和社会性。

（4）劳动起源说

代表人物：苏联的米丁斯基、凯洛夫

主要思想：

1教育是人所特有的有意识的活动；

2教育是人类特有的传递经验的途径；

3教育起源于生产劳动中传递生产经验和生活经验。2教育的发展

（1）原始社会的教育

原始教育，指的是教育产生的最初阶段，或者说是原始社会最初阶段的教育。原始教育阶段是一个漫长的历史阶段，从原始人的群居，到原始社会末期，大约有百万年之久。在这个阶段中，教育逐渐从原始的自发状态，发展为内容比较丰富的具有―定自学性的劳动。

1教育活动与生产活动的不分化性。

原始教育完全融于生产过程，在生产实践中进行直接反映生产的发展并立即作用于生产，任何一种生产经验的产生、生产技术的进步、生产工具的改进，即刻转化为教育的新鲜内容，从而促进教育的发展，教育又反过来促进生产的扩大和发展。

2教育的平等性。

在原始社会无论男女老少，每个社会成员都可受教育。同时，这种教育也是在社会生产和社会生活的同时进行的，因为那时还没有专门的学校，教育的内容十分贫乏。