神魔复苏:从地藏王石像开始

第105章因果法则(3/4)

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首发:~第105章因果法则

佛陀规定弟子们应该穿坏色衣,不得穿正色或者显色衣,所以僧衣名为“袈裟”。

其实,加沙不但可以称呼僧衣,也可以称呼其他东西,如食物的五味道之外的杂味或坏味,便可称为“袈裟”。

可见,袈裟一词,不光是佛教的僧衣所专用。

后来,不同部派便开始穿不同颜色的衣服,如《舍利弗问经》说,萨婆多部着皂色衣,摩诃僧僧着黄色衣,弥沙赛部着青色衣,昙无德部着赤衣,迦叶维部着木兰衣。

这是通过三衣的颜色不同,来表示自己的宗派。

虽然五部的衣着不同,但原来的赤色袈裟在五部中通用。

言归正传,话说叶铭驻足观望那白袍僧人作法,神坛前摆了张简单支起来的床板,床板上躺着一个男人,闭着眼睛一动不动。

边上站着几个人,有男有女,有老有少,焦急又关切地看着躺在床板上的男人。

叶铭看了眼躺在床板上的男人,原来是被鬼物附身,导致阴气很重、神经错乱,现在处于晕厥状态。

想来是男人的家人请了法师来为他驱邪。

只见那僧人挥动桃木剑,灵符、朱砂都用了,也没将那附身的鬼物赶走。

反而引得鬼物大怒,只见男人蓦然睁开了眼睛,但是这眼神却是邪魅又诡异的,而且眼圈周围黑黑的,阴气很重的样子。

男人直接从床板上飘飞起来,停留在半空中,诡异阴森的眼神扫视了一下全场。

白袍和尚抽出了一大条柳枝,从神坛后一跃到神坛前,然后左右挥动柳枝,要打男人。

“恶鬼,看我柳条打鬼!”

白袍和尚边呼喝,边抽动柳条鞭打鬼物。

男人在半空悬浮来回躲避柳条,口中不住地“呵呵”诡笑。

叶铭看那厉鬼,等级起码在12级以上,所以它已经不畏惧白袍和尚的桃木剑、朱砂、黄符了。

那男人之所以被恶鬼附身,也是因为自身阳气不足。

阳气不足的人容易见鬼。

人能活在阳间就是因为你有阳气,没有人是先天阳气不足的,阳气不足一般是后天形成的。

如果你遭受了重大疾病,或者说经历了鬼门关,脑海里还有对另一个世界的画面,这样的人一般能和上年纪的人交流,也很容易见到那个世界的人。

很多人很可能是上一世轮回的时候孟婆汤没喝够吧,所以还保留一些阴间的记忆,容易泄露天机,也容易早死。

阴阳眼的人就更少见了,这样的人更容易见鬼,知道很多阴间的事情。

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