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首发：~第8章 立心论
程颐当夜把几个得力弟子叫到书房，指着《立心论》说：“此书看似论学，实则论政。心即理，外无天理，则祖宗法度便失了天理依据；知行合一，则以实务衡量学问，空谈义理者便无处立足；致良知，则人人自以为心有标尺，贤愚不分，贵贱无别。此三论，条条直指朝堂，直指旧党。”
谢良佐问要不要写文章驳斥，程颐沉默了很久。
他知道这本书最难对付的地方就在这里，东方曜用的全是儒家的话，引的全是孔孟的典，要驳《立心论》，就得用儒家本义去驳，但儒家本义里到处都是“正心诚意”“格物致知”“民为贵”这样的话，你越驳越像是在帮他证明。
他叹了口气，说：“不必了。此书已传开，驳是驳不回去了。与其在笔墨上纠缠，不如在经义上讲深讲透，让学生们知道，理学才是正道。”
朱光庭的反应比师父暴躁得多。他在洛党聚会上把《立心论》往桌上一摔，当着一群同门的面说：“这书是直接对着经筵来的。官家年幼，若有人将此书中‘良知不分贵贱’‘不以资历定贤愚’之论呈入宫中，陛下会怎么想？陛下一旦信了这套，我等在经筵上讲的圣贤大道，在陛下眼里就成了空谈义理！”
贾易接过话头，冷冷地说：“东方曜此人，不是寻常书生。他每一步都走得很准——先在杏坛立言，再出书立道，接下来就该结交朝臣、培植党羽了。他的目标根本就是变法。”
吕大临比较冷静，把书从头到尾细读了一遍，对同门说：“老实讲，此书在学理上自成体系，不是胡言乱语。要驳，得有真功夫，乱骂只会把中间派推到那边去。”
旧党在京高层读了《立心论》，反应各有不同，但大多选择了沉默。
尚书左丞吕公著在政事堂值房里把书看完，对属官说了一句：“程正叔麻烦了。”属官问要不要上奏禁书，吕公著摇头，“禁不了。书里没有一个字犯禁，禁了反而帮他扬名。不如冷处理。”
但他私下里让人抄了三份，分别送到了司马光府上、苏辙府上，以及宫中垂帘的那位太皇太后案头。
新党在《立心论》上读出了截然不同的东西。
枢密院那边，新党留守的几个中层官员传阅完《立心论》，反应更直接。一个姓韩的郎中把书往袖子里一塞，对同僚说：“此书当做新党子弟必读。章相公、蔡相公虽然远贬在外，但他们迟早要回来的。他们回来的时候，扛的就是这面旗。”
消息沿着驿道传到岭南。
章惇在贬所接到《立心论》刻本的时候，是个闷热的午后。
他翻了几页，翻到“知行合一”章，手猛地顿住了。旁边的人看他脸色变化，不敢出声。
章惇把那一章读完，仰头灌了一碗凉茶，忽然放声大笑。
身边的老仆吓了一跳。
自从被贬到岭南，章惇的脾气就没好过，别说笑了，连话都懒得说。今天却笑得这么大声，老仆觉得不太正常。
章惇笑够了，把书拍到桌上：“我章惇在朝中斗了二十年，谁不说我是新党头号硬骨头？但我一直找不到一句话能说到根子上。东方家这孩子，十五岁就帮我说出来了。知行合一，好一个知行合一！我变法不是乱臣贼子，是致良知！这顶帽子谁敢摘我的？”
他对身边的人说：“把这书抄几份，托人带给蔡确、李清臣、张商英，每人一份。让他们都看看——新党后继有人，比咱们都狠。”
又过了几天，枢密院的公私信函中有一封送到了洛阳，收信人是程颢。
程颢靠在病榻上，让门人把《立心论》从头到尾念了一遍。听完后，他闭着眼睛很久没说话。
门人以为他又睡着了，正要把书收走，程颢突然开口了，声音很轻，但每个字都很清楚。
“正叔输在哪儿？正叔以为自己在跟一个十五岁的少年比学问。其实不是。这个东方曜从一开始就没打算跟正叔比学问——他是来开新路的。理学走了几十年，根基扎得再深，也只是大树枝叶。心学自己另种了一棵树。这棵树现在是小，但它能长。”
门人问他怎么看心学的未来。程颢沉默了一会儿，说：“此子若能持守本心，心学便是大宋之幸。若被权势裹挟，心学便是大宋之祸。”
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