第28章 DAY27.布娃娃(1/1)

首发：~第28章 DAY27.布娃娃

在金恩研城南市的卧室，床上摆着十几个韩国制的布娃娃。各有姿态的神情，细节用心，虽然价格并不昂贵但却十分可爱的样子。金恩研把它们其中的五个带到了宿舍，准备发布在学校的二手市场网页出售。妈妈已经讲了好几次了，过于多的娃娃快要占满了床。你已经长大了，不要恋恋不舍。对于金恩研来说，长大与否和喜欢它们之间没有必然的关系。但她也认为自己最多可以搂着两三个娃娃睡觉，余下的就没办法得到了她的关心。所以呢，她想给它们找一个新主人，可以让被冷落的小可爱也可以拥有关爱。然后等马元来看望她的时候，可以用这些钱买一个长枕送给他。不用花到自己积蓄的存款，事半功倍。如此以来即便等到学期快要结束她整天忙着做功课，马元可以自己抱着长枕去睡觉。在英文中“长枕”还有“支撑”、“支柱”的意思，马元可能并没有察觉到这个英文单词的语义，他没有搞明白金恩研为什么非要送他一个长枕。他不需要抱着什么睡觉，即使是在金恩研不陪她的时候睡眠也全然不会受到影响，这和金恩研的情况不同。金恩研需要别人的关心，也需要在睡前有人可以陪她说说话，即使只是说些没有用的内容。送马元长枕礼物的主意，是在金恩研暑假最后几天和妈妈去大卖场添置家用东西时经过了布偶区而想到的，娃娃们东倒西歪地躺在硕大的货架以及理货员的购物车框内。它们都是半人高的体型轮廓，金恩研还从来还没有购置过一个中等大小的布偶。妈妈会说小个儿的也一样，主要还是因为它们的价格高昂。韩国的玩偶无论大小价格都不菲，当然做工和设计也较中国乃至欧美更为精致。爸爸和妈妈买了新的房子，他们还在还贷款，仍需要13年才可以全部清还。在明年的晚些时候，他们就可以举家迁搬进去了。新房子离城南市中心位置更远了一些，更接近首尔市区和城南市的闹市区，位于海豚商城周边，接壤着江东区与江南区。金恩研理解父母的经济情况，自己也想要为他们分担，在回到韩国入学延世大学的第一天就暗暗地决心要在学士毕业以后率先就业，至少工作五年再去攻读硕士学位。金恩研刚刚回到学校怎么又跑回了家里？只见同学在周末出去玩得出去玩、回家得回家，金恩研一个人待在宿舍就十分无聊。朴慧娜两天晚上没有回宿舍睡觉了，倒是还会在食堂碰到她和同学一起来午饭，金恩研猜测不出她能去哪里过夜，毕竟学校附近根本没有合适的住处，而且她并非来自首尔地区。孙盛希交到了男朋友，他们今天一起搭车去位于首尔和仁川中部的富春市观赏电影了。徐英爱周末回仁川的家了，而车太哲、宋玄基他们组织了同学前往仁川体育馆踢球，还号召了一队女同学作啦啦队。本来他们也邀请了金恩研，但金恩研不喜欢足球，朋友们也都有自己的事，想是一个人看球会挺无聊的。她和啦啦队几个女孩的关系都谈不上很好，也不能算有多少往来。她们的家庭条件非常优越，常常摆出一副趾高气昂的样子给人难以沟通的印象，像朴文熹她们早早就构建起了专属的小圈子文化。金恩研在右臂的手腕上总佩戴着一块钢制的手表，睡午觉的时候也不记得摘下。它是日本的牌子，虽说一般韩国人很少会购买日本的商品，但如果是便宜货，韩国人便不会在意它来自哪里，只要确实物超所值。回国不久，金恩研用了十几美金把它买了下来作为了送给自己的入学礼物，如今这块手表已经快两岁了。像手表品牌一般，日本的大多数知名品牌在韩国只能做便宜区间的大众市场，才能打开生意的局面。的时候也不摘下来，是她回国的时候买的，也就是上大学的时候。金恩研要送马元一个长枕，马元也惦记着在圣诞节送回她一个礼物。马元认为手表很拘束很少佩戴，但爱随意购置物品的他确也买下了十几块，而且往往习惯了买一对儿。比如同一款香奈儿皮包的黑白两色，首饰的银色和金色，马元想把他在纽约第五大道蒂芙尼商店里买下的一枚女士手表作为圣诞礼物送给金恩研。可金恩研似乎不舍得它现在的手表，她并没有很高兴，情绪依然低落。她想和马元分享自己没有朋友的事，也想让马元哄她开心。就在这样的契机下，两个人聊着聊着聊到了性的方面。马元问金恩研怎么不给他□□。在当今的中国或者欧美，它已然成为了非常普遍的性行为。但金恩研却坚持那些只是□□影片里的需要桥段，又据理力争马元也不会为她做。马元故意地说男人不需要为女人做。这一点又让金恩研打心底承认他肯定不是一位女性主义者。对于性行为比较保守的金恩研，马元很好奇她是否会需要男生为她满足。金恩研说，你需要的话我就也需要呀。马元有些洁癖，甚至一度很抵触接吻，唾液交换使他感到恶心，这是他不为女性□□的原因。不能说一位男性不对女性做它就不会是女性主义者吧，这就好比在说让女性采用后入式体位□□就是贬低女性为牲口一样不分青红皂白。马元没想过多地强调此事，只是想说服金恩研。金恩研囫囵吞枣地回应着马元，说也许一年以后可以呀。工口欲在弗洛伊德的研究中有详致的阐述，小孩子的口欲与人类的亲吻都源于同一本源。在舌吻或者□□方面更加体现人类对口欲的进一步发展和演化。极端的口欲表现便是食人欲，像美国有食人族和食人俱乐部，最为熟知的事件可能是在2009年美国一位食人会社的男子在高速公路堵车时产生了无法压抑地食人欲，于是他走下汽车从相邻的汽车上拽下了一位乘客开始啃噬对方的脸部。过了十几分钟，他才被赶来的特警使用狙击□□远程击毙。在上世纪的1987年，日本留学生佐川一政在留法法攻读美术学士学位，不久吃掉了自己的荷兰女朋友。最终他被法国法庭宣判无罪，现在他平凡地生活在日本东京。他的弟弟去年以此为题材拍摄了一部纪录片，并摘得了同年的威尼斯最佳电影奖。时值美国性解放运动的年代，一部描述此事的黑白电影《深喉》创造了世界历史上第一次某个演员因为出演一个角色而锒铛入狱的荒唐戏码。虽然这位男演员很快便被假释与无罪释放，但还是迅速成为了世界对自由的谈资。它的历史地位，也许会和美国第一部拍摄黑人男子亲吻白人女子的电影《猜猜谁来吃晚餐》所引起的轩然大波相提并论。另外在19世纪早期的美国影史充斥着大量的中国女子与白人男性的爱情题材电影，它们著名的有1918年讲述清朝大臣女儿怀有西方外交官胎儿而处死的《紫禁城》、1922年黄柳霜出演的《海逝》、1929年取景伦敦的《皮卡迪利大街》、1933年描述中国内战时期一名中国女子与欧洲传教士的《袁将军的苦茶》以及1958年上映的二战题材电影《瓷娃娃》等等。女子贞洁的荷包必然是一种固步自封的旧社会枷锁，然而人类大踏步地朝着性完全解放的道路行进，却也从未遇到如此得彷徨和无所依循，探求新的家庭观念和伦理秩序成为了整个人类的迟缓反应。女人越来越像男人，想要拥有财富、力量和话语权，而男性越来越注重外表和性吸引。跨性别、同性别、恋童、青春期性行为、械交、家庭虐待、□□、暴力……世界秩序、社会道德和人类的情感开始分崩离析，当人类下一个时代的社会规则和道德情感模式还未完全诞生，也许只能靠着正确的出发点来审视一切行为的意义了。就像画家一定尊重着他创作的画作，但他也可以在自己已完成的画作上再添加一笔颜色突兀的毁坏……