第26章 DAY25.HairBang(1/1)

首发：~第26章 DAY25.HairBang

带着新买的羊毛衫以及妈妈的两件运动内衣，金恩研又满怀着入学期待地返回了学校，已然忘记了前几天和室友的争端。小孩子是这样的，再不好的事情也不会谨记在心中，一切皆会很快地被抛之了脑后。金恩研洗完澡像往常那般、也像在北京时，头发没有完全吹干就疲倦地躺在了床上，一会便睡着了。金恩研醒来得时候，室友都未回来，于是她趁着空闲的时辰和马元通了电话，之后继续开始阅读中文书籍。外界的现象趴在表面冲我们匆匆而来，金恩研的校园生活重新开启。

下课了，金恩研此次变得机智，她忙着跑去食堂先吃午饭。她点了一份海鲜寿喜锅，趁食堂排队的同学没多起来的时候。它的售价便宜，持学生卡还会再打折扣。韩国人也像法国人一样喜欢排队，和法国人近似，而不和日本人的排队相同。日本人的队伍严格地遵守着公共秩序规范和尊重的礼貌，韩国人显然在这方面不受日本的习俗影响。韩国人一般会在餐厅、面包店排队，而不是在地铁站、公交站。他们往往会比较自由随意地站在一旁，直至列车快要驶入站台才会缓慢地依次站进队伍。久违的学校午餐，味道不输饭店的食料，碗里除了通心粉还盛放一只海虾和数颗海蜇。填饱了肚子，金恩研要回寝室午睡了，这下她终归不用忌惮会错过午餐。金恩研走进宿舍，刚好碰到了也才踏入宿舍大门的朴慧娜。于是主动地与她打了招呼，朴慧娜和金恩研也一板一眼地讲了“你好”。金恩研没有下午的课程安排，她想睡一会就去学校的理发馆剪头发。睁开惺忪的睡眼，心想自己要不要换一个新发型？马元的意见会是怎样呢。你喜不喜欢我有刘海啊？喜欢呀，它很可爱。我原来没有留刘海，是今年才剪的呢。那个发型师也说我有刘海会更好看。是吗？给我看看你没有刘海的样子吧。有对比才好判断。是呀，我找找发给你。金恩研把去年和初恋男友的合影照片裁切成了只有自己一半之后才发送给了马元。发型师说得没错，我也喜欢你留刘海。我下午要去剪刘海。啊？要把它剪掉了吗？那样我会没有原先喜欢你。不是呀，我只是把它剪短点。它现在挡住了我的眼睛。有刘海好麻烦，需要常常打理，会浪费不少钱。别担心，我可以支付给你，你的易贝钱包账户是什么？你忘了呀，我有钱了。只是抱怨一下。好吧，我只是有点担心你照顾不好自己。你是担心我的刘海更多一些哦！

晴天的首尔万里不挂一尘，澄明的天空中来回摆动着倏尔强劲的海风，追随着人的步伐。金恩研来到中央大道中部的校园理发店，在她的前面还有一位穿着新百伦灰色9574系列的鞋子的男学生正在剪头发，此时店里只有一位发型师，看来她需要等一会儿。韩国的理发店除某些高端定位工作室以外基本都是聘用女发型师，理发店的内饰中规中矩，哑光红色的吊顶线围绕在房间的四周，一面墙由白色粉刷另一面贴满了黑色镜面的亚克力背板。白色一侧的墙体上挂有一些欧洲男明星的写真，另一侧黑色的墙面上书写着一行英文。内容关于爱情，摘自罗密欧与朱丽叶的剧本。屋内的四张理发台只有一位微胖的姐姐在上班，其他的理发师不知道此时去了哪里。金恩研坐在桌子前的咖色沙发上习惯地等待着，她和理发师姐姐同样穿了一条浅黑色的及膝薄纱连衣裙。她的膝盖似乎就要抵到了茶几，在茶几上面陈列着韩式的纸抽盒和几册时尚杂志，分属于韩国和欧美。和其他国家外来的和尚会念经不同，欧美时尚杂志vogue、elle以及mariaclaire的零售价要低于韩国本土制作的风尚杂志。vogue在韩国也不甚流行，甚至很多书店没有出售。这家理发店也只有几册去年出版的韩文版elle与mariaclaire，在它们的旁边是被人们翻阅得卷角的本国潮流杂志ceci、weekiychoice和10stars。此时男学生剪完了头发，理发师姐姐转身和金恩研说，轮到你了。坐上来吧，想做怎样的发型？我只是要剪刘海啦！你看它挡住了我的眼睛。你长得真好看，在金恩研将将要坐到椅子上时微胖的理发师姐姐说到。男同学掏出钱包往桌上拿出出正合适的韩元，之后他分别与微胖的理发师姐姐和金恩研颔首告别。金恩研正在把白色的发廊围裙批到自己的身上，她看到男同学和她打招呼便自然地与他微笑回应，然后立刻转过身子忙于系围裙上的绳结，像是不能等会儿再做的事情。手起发落，刘海很快就剪好了。金恩研付好费用，拿出手机瞅了瞅新信息提示。原来是孙盛希要和同学一起去喝下午式咖啡，询问金恩研有没有兴趣参与。金恩研兴致盎然地答应了，女生们约好了在学校东门处汇合。孙盛希的同学是徐英爱，她们都是国文系的，徐英爱的书法写得较常人出色。从徐英爱这里，金恩研得到了她至今还不知晓的讯息，原来延世大学松岛国际校区特意地设有了一块坐拥两层楼高的汉语研究中心。徐英爱告诉金恩研下次要带她进去瞧瞧，也可以教她写写书法，金恩研欣喜地与徐英爱应和，她喜欢这位平易近人的新朋友。孙盛希提议一起去的咖啡馆叫做“gardencoffe”，是一座布满绿色植物和花朵的小咖啡厅。由于刚刚开业不久，所以特意推出了“咖啡买二赠一”的活动。算上金恩研，她们三个人就可以a两份的咖啡钱了。真是很合适。咖啡厅里的头顶上方悬挂着若干吊兰，木质龟裂的咖啡桌旁围绕了许许多多的彩色花朵。颜色各异的雏菊、粉色的绣球、韩国的国花无穷花以及一些绿色茂盛的藤类小叶植物。淡雅的花香在空中徐徐飘散，女孩子们像是步入了一间英伦的绿室满颜欢悦地张望，隔着几净的玻璃房子视线足以延伸到室外的空间。甚至是更远的方向，也毫无问题。此时，咖啡装在白色的胖肚马克杯中盛了上来。孙盛希点了一份心形花样的焦糖玛奇朵，徐英爱和金恩研选择了同样的火炬形状的水果冰激凌咖啡。好喝不好喝呀？徐英爱问孙盛希。给你尝尝吧，孙盛希说。金恩研也把自己的咖啡递给孙盛希和徐英爱试试。她们一起聊天，并没有什么固定的主题，只是东扯西言的碎碎念，彼此却是收获开心。谁又交到了新的朋友、食堂的什么饭最好吃？新的任课老师长得很帅……听说gfriend周末要在仁川亚运会体育场开演唱会，是吗？她们的舞蹈跳地很好，听说歌曲《玻璃珠》有抄袭少女时代的《再次重逢的世界》呢。嗯，我也不是很了解她们，只知道车太哲同学非常喜欢爱她们。她们的粉丝可真不少啊，你看演唱会的门票都已经卖光了，说着孙盛希拿手机给金恩研和徐英爱浏览自己社交软件上的娱乐讯息。说起gfreind这是韩国这几年兴起的一个以z世代为核心成员的女子团体，2015年由sourcemusic娱乐公司推出出道。成员由金韶情（sowon）、郑艺琳（jungyerin）、丁恩宾（jeongeunbi）、崔俞娜（choiyuju）、黄恩妃（hwangsinb）、金艺源（kimumji）等6人组成。年龄最长的成员金韶情也不过是1995年出生的，像郑恩宾、崔俞娜还有黄恩妃都是98年前后出生的，她们是和金恩研一样仍处在身高会继续长的一群孩子。在出道时候，gfreind主打一袭白衣和短裙形象，后来风格变换了很多次。gf在韩国并不是最为出名的女子团体，□□也不是韩国最大的几个娱乐经纪公司，但却推出过风靡大陆的东方神起、boa等著名歌星。如今从高中生开始培养属于一种较为侧面的迎击战术吧？在日本这样艺人孵化的情形早已被人司空见惯。相较日本的娱乐受众，韩国男团女团的娱乐市场有过之无不及。唯独一点的区别是韩国的男子组合更加受粉丝的拥趸，而在日本则是女子组合更容易吸引受众的亲睐。gfriend与以往□□公司推出的艺人不同，她们没有主攻大陆地区的市场而是在韩国国内收获丰硕。2016年获得第30届韩国金唱片音源新人赏奖，两年之后的2018年1月又获得了第32届韩国金唱片奖音源部门最佳女子组合奖。gfriend女子组合在2015年9月5日江原道参加公演时因下雨致舞台湿滑接连发生八次摔倒依旧完成了表演，该视频在网络上迅速传播甚至得到了欧美地区网民的敬业称赞。在各种韩国流行音乐奖项中分羹，至今总共摘得过mma、kbs音乐银行、sbs人气歌谣、k-pop、theshow、mbc、pd等多项大奖。特别提到这个韩国女团的很多言语，是为了继而说明“丁”与“郑”在韩文的同型关系。世宗大王制定韩文时沿袭了汉语的一些多音多义规则韩语，像“”即作为中文的“郑”也作为中文的“丁”，（jungeunbi）如果按照金恩研姓名的中文翻译则应该译成“郑恩彬”。然而gfreind的这位成员在大陆地区的译文是“丁恩妃”。韩文字“”如果放在韩国人名字的首位表姓氏时作“jung”或者“jeong”，但用作女孩的名字时则会成为了另一个同音不同型的汉字，之后会单独讲到。同时韩语中存在有不少多意字，比如“”，它都读作“jae”，代表“在”或者“彩”。“金”用于姓氏时读“kim（）”，使用在韩文单词中如金刚山、“金刚石”之类时读“gem（）”。除了与汉语的渊源关系以外，韩语的多音多意字还与早期英文的引入有密不可分地关系。当时韩国人为了方便与英国人的沟通就习惯地采用了一些英文惯有的发音方式，而没有完全遵从罗马音与浊化发音的规则。比如韩国人使用“朴”对应的罗马音字母为“park”而非“bark”，因为“park”本身已是在英文中存在的姓氏单词，饶有些近似于我们晚清时开始使用的“beijing/peiking”、“qinghua/tsinghua”的状况。像这样的情况门可罗雀，为了统一发音规范韩国政府专门先后推出过三套方案，其中1984-2000年官方采用了une-reischauer标记法，将“”标作“”、将“”标作“”，但最终仍未能全国推广。目前在韩国几大姓氏中，“金kim”、“李lee、“朴park”、“崔choi”、“郑jung”、“文moon”、“严um”没有一个与官方的罗马音标准(gim,i,bak,choe,jeong)符合。“”不仅是韩语的姓氏“李”，同时也是韩语数字“二”。放在代词或定语词尾后面成为依存名词表示尊敬的人，发音保持不变。假如某人名为“”，用于呼格的时候要加“/”成为“”,像人名“（熙哲）”。而又因为“”下面已“”音节，所以缀“”。“”可以理解为中文里面的“铁”字。另外金恩研的“妍（）”在韩语发音“yeon”，与韩国姓氏“um”的发音近似，分别对应中文的“妍”和“严”。韩语还有一个语法的特殊之处，不同辈分之间说话要使用不同的尊称语式，而不能“不变形”只说平语，这一点和日语雷同。多音多意字词在日语中的情况也常常出现，每一个片假名汉字式日文都至少拥有一个“音读”和“训读”的发音，比如“高知”的“高”念“ko”（音读），“高松”的“高”则念“taka”（训读），“富山”的“富”念“to”（训读），“富士山”的“富”则念“fu”（音读）。“あがる”可读为“上がる”，或者“挙がる”，再或者“扬がる，“おりる”可读为“降りる”或“下りる”；“だいじん”可读为“大臣”、“大神”、“大尽”。使用同一个假名的不同发音情况也很常见，像“日”字就有“に”、“にち”、“ひ”、“び”等多种念读方式。至多的时候一个汉字会有几十种假名的读法，尤其在日本的人名或地名中会反复不同的出现各种发音的方式……

小孩子总是喜欢和朋友在一起的时光，尤其在成年后交往到新的朋友，俨然代表了自己步入成年的一种标志。天色渐黑，金恩研和孙盛希、徐英爱才迟迟地离开咖啡馆。咖啡馆不算很近，走去又走回来使得她们都感觉到了疲倦，于是各自回到寝室以后就纷纷地倒头睡着了。月亮爬山了西边的天空，校园披上寂静的暗蓝色外衣，晚上八点多可朴慧娜还没有回来。金恩研在马元的视线中再次消失，虽然他没有很用心与金恩研的恋情，但还是难掩不悦的情绪。眼看快要到了中秋时节，马元不假思索地把他好奇的许多问题发送给了金恩研。听说韩国人已经把端午节申请了世界遗产？吃粽子的习俗是为了祭祀屈原，韩国人真得也会过端午节吗？难道韩国人也认识屈原？你们说孔子是韩国人，我倒是听说过……事实上，关于孔子是韩国人的说法只是讹传。很多韩国人和金恩研一样并不知道端午节到底是什么节日，更不从了解粽子和屈原渊源的故事。韩国确有端午节以及申遗之事，但与中国的端午节并非完全冲突。这要从韩国的传统民俗庆典仪式“江陵端午祭”说起，它近似于日本的各式各样的民间神社祭。据考最早有关“江陵端午祭”的内容出现在一千年前朝鲜时代的南孝温的《秋江集》中，后于1967年被大韩民国确认为“无形文化遗产”，之后仪式才逐渐恢复并发展起来。在江陵的端午祭中，包括有数种祭典和假面舞剧表演，其中白色涂面的官奴假面戏较为盛名，面部妆容近似又别于日本歌舞伎的化妆。在日本歌舞伎不收纳女性为职业歌舞伎演员，虽说小孩子不论性别都可以学习，但约定为女生成年以后不能从事为职业。即是说日本歌舞伎只有男性，而韩国假面戏的规定则不同，收徒不分男女。除假面戏外，典礼还有农民乐舞比赛、投壶、摔跤、打糕、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛、棋王比赛等独具韩国特有民俗风貌的娱乐节目。让我们结束这个无聊的话题，好吗？马元发觉自己说错了话题。金恩研非常反感马元的态度，只是最后撇下了一句，是你先要让话题无聊起来的。

和日本人对民族文化的热衷态度不同，无论江陵端午节还是儒家文化，韩国人对与自己切身关系不大的事物没有太多的关心。这种现象，可以理解为像是普通中国人对待奥运会在首都召开的感觉一般。即使是北京本地人也不认为和自己有密切的关系，单从此看，中国人关起家门过自己生活的价值观，并不会推动他们拥有如大韩民国举国上下对首尔仁川亚运会、平昌冬奥会怀有的无上民族自豪感。盲目的中国人习惯了小市井思维，随着经济态势的良好趋势精英阶层更养成了一派好大喜功、囫囵吞枣、闭目塞听的玩票作派。在大陆这样严谨的出版制度下，仍然在很多大学出版社出版的日本研究一书中，提到了日本国民的祖先是由秦朝徐福率领的三千童男童女东渡的后代。在日本的早期墓志里有福冈为姓,是为取“徐福”的“福”字，还以日本各地不少的徐福的庙宇为证。现代人类学和维基百科清楚地说明了日本人是早期绳文化的后裔，言之凿凿史料可考。只是从人相学来看，日本人的相貌也一点也不像汉族人吧？这些大学的教授和学者们也真是可以颠倒是非与大言不惭，不去怀疑他们的学识倒是只能猜测了他们没有见过日本人。中国精英的道德沦丧和鼠目寸光可以从整个商业环境的表象和结构看出，他们和煤老敛财的资本转移是以价值的创造为根本前提的，这与我们的企业家以人口红利为基础的经济发展模式的商人逻辑截然不同。当然，韩日也存在他们本身的严重社会问题及危机，诸如对女性的压迫、财阀的垄断、娱民政策、自杀人数的持续攀高……从国民性这一点看，下至普通民众上至朝野我们都经历了极为不同的发展路径。凡此种种，东亚命运共同体的前世今生成为了一种非常具有比较研究价值的学问，在此只抛砖引用了。日本和韩国的历史上都出现了女王朝政时期（指严格意义进行登基仪式和被朝民共同承认理政的），这和中国的历史情况对比来看而迥然二致。毫无疑问中国女性的地位是较高于日韩的，无论是当今还是历史上的情况，但却没有一次女性皇帝朝野的得到了官方准可。两千年来，从最接近女皇帝的汉朝吕后、备受拥趸的唐朝武则天、权高一世的清朝慈禧太后竟都没有如愿。不可以说中国太大而更困难掌权王位的缘由而致使，组织结构是一样的，请去阅读政治学。从公元592年至1776年的日本封建社会一共出现过八位女皇帝，它们分别是推古天皇(592年—628年在位：日本历史上的第33代天皇、第一位女天皇；皇极天皇(642年—645年在位，重祚为齐明天皇，655年—661年在位)；持统天皇(690年—697年在位)史称，白凤时代；元明天皇(707年—715年在位)；元正天皇(715年—724年在位)；孝谦天皇(749年—758年在位，重祚为称德女帝，764年—770年在位)“奈良时代”全盛期；明正天皇(1629年—1643年在位)以及后樱町天皇(1762年—1770年在位)。而在韩国的情况略显复杂，韩国半岛长期经历着新罗、百济、高句丽三国混战，迟迟没有迎来大一统的局面，所以我们需要分类罗列新罗真平王之女善德女王（632-647）是新罗历史上的第一位女王，在其过世之后由侄女真德女主继位从而开启了一段女皇妃当政主朝的兴盛时期。新罗景文王之女，宪康王、定康王之妹，真圣女主在887年其兄定康王卒后称王，10年后禅位于宪康王庶子峣（孝恭王），寻卒。除此以外摄国政的女性还有景德王妃（满月夫人，742-780年在位）、尹大妃（贞憙王后，1418-1483在位）、尹大妃（文定王后，1501-1565在位）、沈大妃（仁顺王后，1532-1575在位）、金大妃（孝懿王妃，1800-1803在位）、金大妃（纯元王妃，1834-1839在位）、赵大妃（神贞王妃，1863年高宗即位后曾以大王大妃垂帘听政）等人。期间先后经历了统一新罗、王氏高丽、李氏朝鲜时期，1897年高宗在韩国内外支持独立的呼声与政治压力下于德寿宫登基称帝，宣布大韩帝国成立。1907年7月，高宗李熙退位，皇太子李坧承皇帝位，史称纯宗。皇太子妃尹氏随即位为皇后，成为继明成皇后闵氏的新一任中殿，同时也是大韩帝国唯一的一位皇后。3年之后，1910年《日韩合并条约》签订，正式并入了日本的领土。