谁让这个邪修做饭的?

第317章 川菜24味,规则中的BUG是夏鸣为日出之岛预备的送葬曲!(4/8)

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首发:~第317章 川菜24味,规则中的BUG是夏鸣为日出之岛预备的送葬曲!

也可以说,九州大陆,厨道只是修行之外的一种点缀,更像是激发某些灵材内里灵气的一种方式。

但在都市,厨道的走向明显更清晰一些。

和平年代,普通人没有九州大陆修行者的困扰,不用斩妖兽,纳灵气,东奔西跑,仓皇度日。

所以对「吃」也更纯粹,很多华夏人研究一生,也不过只是为了从「吃饱」

到「吃好」。

「在这种情况下,寿岁是普通人最大的阻碍,几乎所有人都幻想过长生...」

「当他们发现没有灵气的世界短时间无法做到这点后,传承就变成了一种另类的「长生」。」

「就以华夏最核心的四个菜系中的川菜为例...想要自成一派,就需要对前人进行诸多总结。」

说到这,夏鸣望了眼自己面前已经清理干净的辣椒,然后微微一笑。

「在厨协的古籍中从来没有人提到过什么是「味型」,因为这个词本来就是都市近代才出现的。」

「就像「融血魔修之法」里面的「融字化血诀」与「散血诀」一样,被总结出来的知识更通俗易懂,更好学。」

「川菜有24味,抛开「家常」这个味型的定义非常模糊外,其他的文字记载都十分清晰。」

「同样的味道,先后,层次,料理手法的表现不同,最终都能呈现出不同的公式,这还没算其他菜系的独特味型~」

别说是夏鸣这个自带血刀宗传承的人了,就算是华夏本土的厨师,也能很快总结出米田智也酱汁的味道。

「一般情况下,其实鳗鱼汁更偏川菜中的「咸甜味型」,但他修改过后,这味道更像「鱼香味型」了。」

和「透丝剞」古籍里面描述比较抽象类似,「鱼香」这个味型在川菜里也很特殊。

鱼香一开始是没有鱼的,所谓的「鱼泡椒」都是后面改良出现的产物。

要是从现代都市真正的定义上来说..

鱼香的入口味道层次应该是「先咸再回酸微甜」。

「回」字的指向是表示咸味过后的回口,与「后」字意思不同。

如果是「先咸后酸」的话,两者的层次是流畅的,前后的,而「回」是隐性的,含蓄的。

至于「微」酸则是味感上难以明确感知甜酸。

在上一轮解决长妻五时,夏鸣用盐的分量要是描述起来的话应该就是「微」

字。

这是一种在舌头敏感起点边缘试探的行为,若有若无的感觉就和歌唱家有时夹杂在音乐中的气息一样,好坏与否,只在一瞬。

当然,夏鸣并不是在一味崇尚都市的美食体系。

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