第664章 一直回避的问题(2/3)

首发：~第664章 一直回避的问题

张昭好生委屈道：「陛下在河北，我尚在金陵，如何能拦住？」

四人都是一脸死灰。

王朗更是捂脸哀叹：「完了！」

「若是陛下，陛下与那……唉！羞人啊！」

三人看著王朗，都是头疼。

事实上，他们并不在乎刘邈睡谁。

甚至站在臣子的角度，刘邈娶的女子越多，生的孩子越多，其实反倒是一件好事！

可坏就坏在伏寿的身份！

更准确的说，是坏在刘协！坏在后汉与如今大汉之间的关系！

事实上，如今的大汉，一直有一个回避的问题。

那便是对两汉的盖棺定论！

当年汉世祖刘秀也被这个问题为难了许久，最后还是以「宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事，别为南顿君立皇考庙。其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠」的法子解决。

简而言之，就是一手建立后汉的刘秀，以认孝宣皇帝为祖父，认孝元皇帝为父亲的法子将后汉变成了前汉的延续。同时又在雒阳另设「四亲庙」祭祀刘秀的亲生祖先。

如此既稳固了后汉的合法性，又没有戳破道德秩序的底线，堪称极为智慧的解决方式。

而如今的刘邈，如今的大汉，无疑遇到了和刘秀一样的问题。

而且刘邈和刘秀遇到的困境其实异常相似！

因为之前刘协被袁绍掳走，并且在雒阳告祭了宗庙，又在邺城完成了禅让，所以堵死了刘邈继承天命的法子，让刘邈最后以「民受天择」之说继位天子。

而刘秀，则是因为当时更始政权尚在，其本人依旧属于更始政权的萧王，所以不能以继承天命的法子来称帝。

所以刘秀当时的选择其实和刘邈大差不差。