第486章 上帝第三子与留美幼童(1/3)

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「太平军还没有来我们盘古村一带之前，就已经有人来这里组织拜上帝会了。他们对老百姓宣传说：「清朝叫我们穿的是什么衣服呢？脚上的靴鞋象马的两只后蹄；两个袖子的，象马的两个前蹄；背上画一个马鞍，头上留著长辫子，就象一条马尾。

这样跪著见皇帝时，就象是一匹马，专供他们来骑。而他们也确实把我们当牛马看待。我们不能老给他们当牛马！』」

「当时，花碌、花里、盘古、古卜和大梭等村的人，参加拜上帝会的很多。他们都改了装，原来上衣开襟是在左边，以后就改在当中，也就是原来汉人的服装，同时蓄起发来。」

一太平天国起义前的装束宣传，见《太平天国革命在广西调查资料汇编》

1850年的清朝发生了许多大事，清宣宗爱新觉罗；旻宁即道光皇帝在这一年的二月二十五日驾崩，朝廷一时之间也陷入了各种繁文绸节和人事调动的琐事当中。

恰恰就在此时，在广西一带，天地会领导的武装，正在千百为伍，攻城略地，同各州县官兵硬干。拜上帝会的会众，也携带家眷，手持刀矛，从各地涌向金田集中。

农民，还是农民，这个世代被剥削并将被一直剥削下去的群体，再次在这片他们足足耕种了几千年的土地上爆发出了前所未有的愤怒和力量，直至将战火燃遍满清一十八个省，攻克六百多座城池。而在1850年这一年，农民运动已经发展的如火如荼，当地官府其实已经察觉到了他们的活动，但时任广西巡抚的郑祖琛作为一个年老的官僚只想平稳落地，于是他便瞒而不报，任由当地的农民运动发酵。但纸终究包不住火，随著农民起义的声势逐渐壮大，清廷终于反应过来，任命林则徐为钦差大臣，奉命镇压拜上帝会起事，但林则徐途中病逝于潮州普宁。

一前一后这么一耽搁，自然是误了不少事情。

等到1851年1月11日，在洪秀全的生日这天，他在广西桂平县金田村宣布起义，建号太平天国，起义军称太平军。

到了1852年这一年，正是太平天国运动从地区性起义发展为席卷半个中国的全国性力量的关键转折年。如果米哈伊尔没记错的话，等到1853年，洪秀全洪天王就会率领号称50万众、船1万余艘，夹江东下，连克九江、安庆、芜湖，势如破竹。3月19日占领江南重镇江宁（南京），定为都城，改称天京。值得一提的是，太平军还有英国人的参与，这位洋兄弟名为呤喇，他在对待太平天国的事业上可谓鞠躬尽瘁、赤胆忠心，做了许多事情。

太平天国失败后他返回伦敦，怀著对太平天国的深情，出版《太平天国革命亲历记》一书，该书记述了他参与太平天国运动的历史，歌颂太平军将士业绩，抨击英国政府对华政策，并将其题献给李秀成。在1852年这一年，义大利统一运动领袖朱塞佩；加里波第还在四月份的时候乘坐商船抵达广州，据说他可能还在厦门期间学会了一些闽南语。

那么姑且说回现在，当容闳说出那句「那等我毕业了，我很乐意陪同您前去看一看……」之后，他很快便为自己的莽撞感到懊恼。

毕竟路途如此遥远，海上生活更是有著诸多风险，这位名震欧洲的文学家又岂会轻易涉险？就在容闳想要为自己的鲁莽而道歉时，米哈伊尔沉思片刻后竟是率先反问道：

「那不知您何时毕业？」

「嗯？」

容闳的心猛的一跳，随后便愣愣地回道：「应该是1854年……」

「那能否请您跟我保持联络？」

米哈伊尔笑著说道：「我确实有这个兴趣，不过具体能否成行，还是要看我后年有没有其它别的安排。」

在如今这个时期，米哈伊尔对部分人士确实是比较有兴趣的。

说不定他还能一个雷霆大跳蹦到洪天王面前，自称上帝第三子，然后跟耶稣、洪天王来一场痛痛快快的桃园三结义……

当然，这么说肯定是玩笑话，米哈伊尔真这么说洪天王指不定剥了他的皮，来一个千刀万剐……严格来说，洪天王对待洋人的态度还算可以，毕竟大家好歹都是信「上帝」的，只不过在政治上，洪天王面对英国「事成之后平分中国的提议」可谓是断然拒绝，声称：

「我争中国，欲想全图。事成之后，天下失笑。不成之后，引鬼子入邦。」

米哈伊尔最主要的想法自然还是在澳门或者广东等沿海地区修建几座免费且包吃包住的西式学堂，以尽绵薄之力。

就在米哈伊尔这么想的时候，容闳听到他的回答却是又愣神了许久。

嗯？这位大文学家竞然真的愿意冒著危险、不远万里的去东方看一看吗？