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首发：~第91章 葫芦世界
石中为法海讲解玄奥，引导法海领悟须弥芥子空间事。他见识了法海逆天的修习能力，更见其天道法则力量水涨船高。
师徒俩相互间心领神会，便是天道法则力量成就显然，自是一番欣喜畅然。少不得招出玉液琼浆对饮斜月三星洞府内。
其实，在道门正法心术之中，有许多关乎须弥芥子空间事体，其中智慧故事传说与典故，自见佛道儒诸家理念一贯通达性，非是场虚无缥缈记录信息了事。
要知道，道门术法意念，也是佛门万法归宗理解之释意，有其异度不同，亦有大同之处在。
那时候，老子骑了头青牛出函谷关去，之后佛陀崛起在古天竺界。
而佛陀，即释迦牟尼，其大约生活在公元前600年左右。
佛陀是古天竺地域，迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的释迦族人，于华夏周昭王二十四年，甲寅之岁生于古天竺的迦毗罗卫国，是迦毗罗卫国国王(净饭王)之子。
佛陀的母亲是摩耶夫人。据历史和佛经的记载，释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多
佛陀乃是梵语音译“佛陀”，可简称为“佛”，华夏之和尚译称佛陀作“浮屠”或“浮图”，原意为觉。
而觉有三层意义，一是自觉，即自悟本性。二是觉他，即说法度人。三是觉行圆满。
具备这三点的“觉悟者”即可称之为佛陀。释迦牟尼在三十五岁那一年大彻大悟，洞察了宇宙人生的真正本质，获得了解脱，并开始向大众宣讲自己证悟佛法的真谛，因此被尊称为“佛\"。
释迦牟尼一出生就伴随着神话传说色彩，他在刚出生世间时，一手指天，一手指地，大地为之震动，并有九龙吐水为之沐浴。尔后自言“天上地下，唯我独尊”，且其行走跨步每一步脚下都是莲花显现，步步生莲，心灵洁净升华。
释迦牟尼的生平事迹，和对佛门徒众的教诲，构成了佛教的核心内容。
佛陀一生充满了传奇色彩，从迦毗罗卫国太子菩提树下开悟，出家修行，到成为佛教创始人，他之故事和教诲影响了世界各地许多生灵人众。
释迦牟尼的出生和成长背景，以及他后来对人生的深刻理解和追求，共同构成了佛教的基本教义和信仰体系。
道教太上老君老子，姓李名耳，字聃，生活于公元前571年到471年之间。
李聃是华夏古时一代思想家，哲学家，道家学派创始人，他曾担任周朝守藏室吏，可谓博览群书，通晓典籍之人。
老子与佛陀都是古时代伟大的思想家，他们的思想对于后世人类产生了深远的影响。
老子所提出的哲学道理，强调自然无为和辩证之法，其思想为道门所尊崇。
而佛陀创立佛教，倡导慈悲为怀和净宁修行，为后世佛教所尊崇。
李耳的思想意识，主要体现在《道德经》一书中。
佛陀释迦牟尼，佛教创始之人，生活在古天竺地域，其思想意识即是佛教经典，是佛教徒修行和学习的核心内容，涵盖了广泛的主题和教义。
《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》是大乘佛教的核心经典之一，以其简洁的字数（仅260字）和深刻的哲学含义着称，其中“色即是空，空即是色”是其着名的教义之一。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》在佛门中占有重要地位，其智慧深厚，理解起来有一定难度，但对修行者有着重要的启示作用。
《无量寿经》净土宗的基本经典之一，介绍了阿弥陀佛的四十八大愿，以及弥陀净土的样貌。
《圆觉经》佛教大乘经典，主要讲述如来圆觉的妙理和观行方法。
《楞严经》佛教修行大全，包含了显密性相各方面的深刻道理，对修行者有重要的指导意义。
《梵网经》佛教大乘戒律经典，主要说明菩萨修道的阶位及应受持的戒相。
《六祖坛经》佛教禅宗祖师惠能所说，记录了惠能一生得法传法的事迹，是南禅顿教形成的标志。
《解深密经》大乘佛教经典，如来藏学派与唯识学派都很重视此经。
《维摩诘经》禅宗根本经典，对中国佛教影响极大，特别是其“不二法门”的思想。
《楞伽经》禅宗\/唯识宗的主要经典之一，是禅宗初祖达摩传灯的无上宝典。
此外《地藏经》《华严经》《阿弥陀经》《法华经》等，也是非常重要的佛教经典。
这些经典不仅对佛教徒的修行有着重要的指导意义，而且对普通人的在世生活，也有着深远的影响
老子与佛陀，都是蓝星地球上人类思想史上的顶级重要人物，他们各自都达到了人类顶级的智慧境界，透个表相看穿了世界与人生的真相，于智慧生灵之巅峰，引领生灵人众的思想意识前行。
两位大能先躯者思想之间，曾存在一些联系，但关键点多有区别，因这些区别的体现，使老子之境界，更显出了一个高层次来。
首先从世界观的差异来说，老子提出了“道生万物”的理论，这是一个有别于宗教文化中“神创造世界”的独特理论体系，奠定了老子思想的先进性和高度。
这一理论不仅回答了“世界的来源”问题，而且从“天道”到“人道”，从“自然”到“社会”，全面、整体地认识世界，从而更正确地认识自己和社会。
相比之下，佛陀更侧重于对人生意义的感悟，认为色即是空，世界是空的，人生其实并无意义，主要通过突出人生的“空”来理解世界的价值。
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