第527章 砸(2/2)

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于是又是一群士兵一拥而上，先撂倒，然后四蹄倒攒捆起来，拿破布堵住嘴，布外面再绑上绳子，于是一切都清净了。

秦浩歌抵达东京之后，第一件事就是前往靖国神社。

对于日本人来说，对待华人王朝的感情极为复杂，几千年来，日本一直是华人王朝的属国，中间虽然有几次日本想摆脱这种属国地位，但无一例外的都被华人王朝将日本人的野心打击的稀碎，当时间来到19世纪末期，日本终于打败了中原王朝，虽然并不是华人王朝，但也足够让日本人骄傲了，为了让所有人都能记住这一切，为了提高所有日本过敏的自信心，所以日本人要把这一切刻下来，要用雕刻的方式，以彰显日本的武功。

那么作为日本的精神支柱之一的靖国神社，很明显就是一个极好的下手对象。

说不定能找出来！

当然了，秦浩歌前往靖国神社并不是祭祀，所以没有携带香烛瓜果，相反，秦浩歌带着一队工兵，携带的是鹤嘴锄和工兵锹。

靖国神社既然是供奉亡灵的地方，那么那些所谓的“英灵”肯定是有灵位的，对于那些灵牌，秦浩歌的确是打算一把火全部烧光。

“把所有的灵位全部都弄出来烧掉，找人过来看看这个什么游就馆，如果有有价值的，就送回兰芳，如果没有价值，同样全部烧掉，烧不完的就扔海里去，日本人想要参拜，让他们去大海里参拜吧。”秦浩歌连这些本殿、拜殿的门都不想进。

都不用找翻译，秦浩歌就能猜出来不是什么好话。

“这这这……这怎么行？这里是靖国神社，是供奉亡灵的地方，如果使用这里当做司令部，对诸位非常不恭敬，还请将军收回成命。”大和尚这话说的确实不怎么恭敬。

“正是因为个子小，所以他们才怕别人小看了他们。”秦浩歌面无表情的往里走，刚走了没两步就回头：“把这个大门给我拆走……不，不用拆了，咱们的驻日司令部就设在这，再叫点人过来，把这里的和尚都给我赶走。”

关于这个喝酒吃肉娶媳妇生孩子，的确是有，虽然日本的寺庙也认为自己的佛教，但日本的和尚根本就没有所谓的“出家”这一套，大概从明治维新之后，日本的和尚就可以结婚生孩子，而且日本的和尚更加类似于一种家族企业，主持都是可以世袭的，老子是和尚，儿子也是和尚……

站在天主教的立场上，秦浩歌有足够的理由对付靖国神社，而不会在心中留下任何不安。

对于华人来说，“参拜”这个词语一定要慎用，所谓的“拜天拜地拜父母”这是天经地义，换了别人你让拜个试试？抄家伙抡你你信不信，骂几句都是轻的。

当车队来到靖国神社门前时，身着戎装的秦浩歌从斗牛犬上下来，望着简洁高大的第一门沉默不语。

“不能啊，不能砸啊……”大和尚和身后的僧侣张着双手想要阻拦，但被更多的士兵控制住。

哪怕是有再大的不安，最多在现在的靖国神社里——以后的兰芳驻日司令部里建一个教堂去忏悔一番也就是了。

“这个是怎么回事？”秦浩歌突然插话。

“佛门，你们特么的也配……”杨锴准备继续骂。

这些东西放在这里供人参观瞻仰，但如果送回兰芳，供人参观是一定的，瞻仰估计就没有了，唾弃估计不会少。

“也不是来参观的，老实告诉你，我们是来征地的，这片地方爷们看上了，以后这里就是我们兰芳驻日司令部，听明白了没有？”杨锴不客气，直接表明来意，一点掩饰的意思都没有。

“供奉亡灵？你好大的胆子，信不信老子一把火给你全烧了？”杨锴勃然大怒。

真的就是甲午清日海战的浮雕，就在靖国神社的大门旁边，只要有人从这里路过，就会看到这个纪念碑和浮雕。

靖国神社位于东京都千代田区，和天皇的住所“皇居”其实没离多远，因此在谢润东对东京进行大轰炸的过程中，靖国神社躲过了凝固汽油弹，但却没有躲过北疆军区的轰炸。

就在靖国神社的大门旁边建有纪念碑，纪念碑的上面有浮雕，上面的雕刻的好像是海战画面，杨锴紧走两步到跟前仔细看，突然回身破口大骂：“你特么的还说佛门圣地，圣地怎么会有甲午清日海战的浮雕？”

“啧啧，这日本人个子那么小，弄个大门弄那么高干嘛？”兰芳驻日部队副司令，也是秦浩歌参谋长的杨锴啧啧称奇。

天主教的忏悔，这个形式很有意思，只要那些自认为在战场上罪孽深重的官兵在教堂的忏悔室里剖析自己，说出那些让自己良心不安的事实，主就会原谅这个人的一切，于是这个人就能洗心革面重新做人，继续回到战场上去去努力杀死敌人，这简直是为自己的开脱的最好办法。

靖国神社占地面积巨大，从大门进来，足足走了老半天，秦浩歌和杨锴他们才看到各种建筑物。