第555章 武士亦可拜神(2/3)

首发：~第555章 武士亦可拜神

然而在这个过程中，日莲神君也慢慢发现，拜神并非完美无缺。

若是让普通人也加入到拜神者的行列，由于杂念过多，这些杂乱的意识汇聚在一起，反而使得众生意识变得冗杂不堪。

而且普通人和低等级阴阳师的香火信仰，就算是一千个一万个也只是蚊子腿。

这种情况严重影响了日莲神君凝练神性的速度，让他不得不开始限定拜神者的身份实力。

为了确保众生意识的质量，他设定了严格的门槛，只有修为达到三境以上的阴阳师们，才有资格参与拜神。

那些经过拜神之后的阴阳师们，实力得到了显著的提升。

他们不仅灵力无尽，甚至拥有了不死的特性。

这种强大的诱惑，吸引了许多因灵狩令而隐藏起来的阴阳师们纷纷现身。

他们渴望通过拜神来获得更强大的力量，因此摒弃了此前对日莲神君的偏见和敌意。

为了获得拜神的机会，这些阴阳师们甚至不惜主动出卖自己的组织，向灵狩司告发同伙等行为。

在他们的“努力”下，整个瀛洲世界的秩序得到了显著的改善。

与过去的纷乱相比，现在的瀛洲世界无疑要好了许多。

至少，现在不再每隔几年就有阴阳师发起起义，然后又被灵狩司轻而易举地镇压下去。这

然而，拜神之术的坏处也是显而易见的。

尽管它能迅速提升阴阳师的实力，但它的尽头却只是五境少允。

因为一旦修为提升到六境，阴阳师就可以汲取香火信仰，这与拜神产生了直接的冲突。

这个难题，即使是强大如日莲神君，也束手无策。

他无法找到一个两全其美的解决方案，既能让阴阳师继续提升修为，又能保持拜神的效果。

不过，对于部分六境大允而言，拜神之术所带来的不死不灭的诱惑力，实在是难以抗拒。

他们宁愿放弃进一步的修为提升，也要追求这种永生不灭的状态。

此外，日莲神君还颁布了一系列新政策，进一步推动了拜神的普及。

其中最重要的一条就是，想要担任某地藩府大名，就必须是拜神者。

这意味着曾经的封疆大吏，如果拒绝拜神，就将失去担任翻覆大名的资格。

这一政策的影响是深远的。不少大允境的阴阳师，为了保住自己的地位和权力，纷纷选择了主动拜神。

他们宁愿放弃一部分修为提升的机会，也要确保自己的地位稳固。

当然，对于那些已经达到神境的大阴阳师来说，这样的诱惑就显得微不足道了。

他们作为瀛洲世界的中流砥柱，已经跟随了日莲神君数十万年，对于拜神的利弊自然有自己的理解。

而且日莲神君也并不会强迫他们去接受拜神之术，他深知这些神境大阴阳师的支持，才是他统治瀛洲世界的基石。

也正是因为这些种种原因，整个瀛洲世界原本紧张肃列的气氛，也都变得轻松了许多。

至少不会在野外随手打死了一头三境妖怪，或是周围灵机异动，就会第二天立马就有灵狩司到你家里来盘查。

现在的灵狩司，每天都忙活着拜神，光是诵经、焚香就要占据半日的光景，又怎么能有时间来一一盘查。

加上那些隐藏着的阴阳师组织也都反水的多，各个都期待着加入到拜神者的行列，

灵狩司和藩府自然也就轻松了许多，不用再那样风声鹤唳了。

而在东山道的谢缺，也自然如此。

在突破至人仙境界之后，谢缺终于可以在地下神宫中轻松地切割出一截截神境大妖残留的根须。

然而深知这些根须蕴含着强大力量的他，并未贸然直接吞服，毕竟这是神境大妖的遗留之物，其中蕴含的能量非同小可。

考虑到这些根须属于灵植的一种，谢缺心生一计。

他决定以此作为原材料的基础上，在已有的数十种丹方的基础上进行变更与融合。

经过反复试验与调整，他终于研发出了一种全新的丹药——“青木破虚丹”。

这种丹药的效果非同凡响，服用者在吞服之后，体内会瞬间绽放出巨大的生机。

然而，这股生机并非直接转化为实力，而是需要服用者通过不断的炼化，将其逐渐转化为自身的气血。

这一过程虽然耗时耗力，但收获也是巨大的。