古希腊罗马哲学

十五 卢克莱修(2/28)

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首发:~十五 卢克莱修

不在不利的时刻为产育而交合。

3需要一定的时间来增长

有生命的种子的遇合也不会需要

经过一定时间才能使事物长成,

如果生命是“无”的一种增加:

小小的婴儿立刻会像一个大人一样行走,

从土地上会跳出一棵枝桠茂盛的大树————

这样闻所未闻的奇迹;但是自然的律令是:

每样东西都从它自己合法的种子缓缓长大,

借长大而延续自己的种类。

从这里就可以证实万物皆从自己的物质

4和一定的营养

长大并取得营养。这也就是为什么

大地如果没有她有定的雨季

就不会产生出那些使我们欢悦的东西,

而不论什么生物,如果得不到食物,

就再不会延续其种族而维持其生命。

因此,认为许多东西有共同的原始物体,

(像单个的字母为许多的字所共有)

比起认为有些东西没有根源而能存在,

我们看到在道理上是更说得过去。

5也有一定的发育的限度

再者,为什么自然不能产生

身体巨大而能涉江渡海

或者以双手就能撕开山岭

或者活万岁而征服“时间”的人物?

如果不是因为一切被生出的东西都有

其永恒不变的原料,而从这原料所能生出来的

6耕耘使土地更肥沃

乃是永远永远地有定?最后我们看见

耕耘了的田地如何胜过未耕的荒地,

前者如何地在双手的劳动之下,

以它们更丰盛的果实报答我们;

在大地里面确实有许多东西的原始胚种,

当犁头翻起肥沃的泥土而加以揉捏的时候,

我们就把这些东西加快地催生。

要不然,你就会看见:无须我们的辛劳

东西就会自动生成,并且形状更美。

所以,应该承认:无物能从无中生,

既然一切都必须有自己的种子,

从种子生长,生长到微风里。

第二个规律:

无物能归于无,

否则

因此,自然也把一切东西再分解

成为它们的原始物体,并且没有什么东西

曾彻底毁灭地消失,

1一切东西都会立刻被毁灭

因为任何东西如果是每部分皆不免一死,

那么它就会从我们的眼前骤然被抢走,

彻底毁灭,既然不需要什么力量

来分开它的各部分,把它的缚带松解。

但,事实上,因为所有的东西

都是带着不朽的种子而存在,所以

自然不容许任何东西灭亡或崩溃,

除非一种外力用打击来把它粉碎,

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