［第九品］法双论(2/12)

首发：~［第九品］法双论

善是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

不善是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

不善是法耶？然。法是无记法耶？无记法是法而且是无记法，其余之法是非无记法。

无记是法耶？然。法是善法耶？善法是法而且是善法，其余之法是非善法。

无记是法耶？然。法是不善法耶？不善法是法而且是不善法，其余之法是非不善法。

九三

非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且是非法。非法是非不善法耶？然。

非善是非法耶？除善之外，其余之法者虽非善然而是法，除善与法之外，其余者是非善而且非法。非法是非无记法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非善法耶？然。

非不善是非法耶？除不善之外，其余之法者虽非不善然而是法，除不善与法之外，其余者是非不善而且非法。非法是非无记法耶？然。

非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非善法耶？然。

非无记是非法耶？除无记之外，其余之法者虽非无记然而是法，除无记与法之外，其余者是非无记而且非法。非法是非不善法耶？然。

［第二］转分

生分

九四

若某人善法生者，其人不善法生耶？不然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？不然。

九五

若某人善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人善法生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人无记法虽生而其人善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人无记法生而善法［亦］生。

九六

若某人不善法生者，其人无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人不善法虽生而其人无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人不善法生而无记法［亦］生。或又若某人无记法生者，其人不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人无记法虽生而其人不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人无记法生而不善法［亦］生。

九七

若于某处善法生者，于其处不善法生耶？然。或又若于某处之不善法生者，于其处善法生耶？然。

九八

若于某处善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而善法［亦］生。

九九

若于某处不善法生者，于其处无记法生耶？然。或又若于某处无记法生者，于其处不善法生耶？若于无想有情［有］者，于其处无记法虽生而于其处不善法非生。若于四蕴［有］、五蕴［有］者，于其处无记法生而不善法［亦］生。

一〇〇

若某人于某处善法生者，其人于其处不善法生耶？不然。或又若某人于某处不善法生者，其人于其处善法生耶？不然。

一〇一

若某人于某处善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处善法生耶？凡于往生所转而善法不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处善法非生。若于五蕴［有］而善生时，其人于其处无记法生而善法［亦］生。

一〇二

若某人于某处不善法生者，其人于其处无记法生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处不善法虽生而其人于其处无记法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处不善法生而无记法［亦］生。或又若某人于某处无记法生者，其人于其处不善法生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处无记法虽生而其人于其处不善法非生。若于五蕴［有］而不善生时，其人于其处无记法生而不善法［亦］生。

一〇三

若某人善法不生者，其人不善法不生耶？若不善生时，其人善法虽不生而其人不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人虽善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人不善法不生者，其人善法不生耶？若善生时，其人不善法虽不生而其人善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或入于灭尽定者、或无想有情者，其人不善法不生而善法［亦］不生。

一〇四

若某人善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人无记法虽不生而其人善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人无记法不生而善法［亦］不生。

一〇五

若某人不善法不生者，其人无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人不善法虽不生而其人无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人无记法不生者，其人之不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人无记法虽不生而其人不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人无记法不生而不善法［亦］不生。

一〇六

若于某处善法不生者，于其处不善法不生耶？然。或又若于某处不善法不生者，于其处善法不生耶？然。

一〇七

若于某处善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处善法不生耶？无有［如是者］。

一〇八

若于某处不善法不生者，于其处无记法不生耶？生。或又若于某处无记法不生者，于其处不善法不生耶？无有［如是者］。

一〇九

若某人于某处善法不生者，其人于其处不善法不生耶？若不善生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡心灭时、或善不相应不善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处善法不生而不善法［亦］不生。或又若某人于某处不善法不生者，其人于其处善法不生耶？若善生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处善法非不生。凡心灭时、或不善不相应善不相应心生时、或无想有情者，其人于其处不善法不生而善法［亦］不生。

一一〇

若某人于某处善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而善不相应心生时，其人于其处善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处善法不生耶？若于无色［有］而善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法不生而善法［亦］不生。

一一一

若某人于某处不善法不生者，其人于其处无记法不生耶？凡于往生所转而不善不相应心生时，其人于其处不善法虽不生而其人于其处无记法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处不善法不生而无记法［亦］不生。或又若某人于某处无记法不生者，其人于其处不善法不生耶？若于无色［有］而不善生时，其人于其处无记法虽不生而其人于其处不善法非不生。凡于死没所转而心灭时、或于无色［有］而善生时，其人于其处无记法不生而不善法［亦］不生。

一一二

若某人善法生者，其人不善法生耶？然。或又若某人不善法生者，其人善法生耶？然。

一一三