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首发：~第三十四章 小姐姐是大家的
《小雅》立足于社会现实生活，主要描绘民间生活百态。它没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，不仅描绘了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，还渲染了当时社会的精神世界。
忽然，他话锋一转：
“众所周知，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。”
“其中：《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。”
“《风》是主要流行于周王朝直接统治地区的音乐，带有浓厚的地方色彩，相当于如今的地方民谣。
十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐标杆，相当于现在的公告牌。
《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。””
在古代，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋《诗》言志”
《论语》记孔子有云：“不学《诗》，无以言。”“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”
可以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进入上层社会的人士，具有何等重要的意义。
“哦吼？感觉比格一下子上来了”
“以前背书感觉厌烦，现在感觉瞬间牌面有了！”
“咱们也都是高级知识分子，甚至是贵族阶层了”
一时间直播间众人开始口嗨。
“话说，主播，王畿是什么意思？”
有人冷不丁问道。
“王畿”
老顽童刚开口就被‘青青子衿’抢了话题。
“王畿，泛指帝京，也指王城周围千里的地域。”
老顽童：
“妹子，你这样合适吗？”
“凭本事抢的话题，有什么不合适？”
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