第977章 信奉原罪论的人有原罪(2/6)

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这和众人的认知是相同的，许多僧人在游方过程中，和三教九流都有接触，自然知道这些。

一些僧人想到前段时间的辩论，眼前一亮说道：

“正是如此！”

“所以我佛普度众生，即使罪犯也能加入佛门。”

“他们只要加入佛门，自然不会再继续犯罪。”

“放下屠刀立地成佛，就是这个道理。”

打算用这个结论为佛门辩解，说明佛教收容罪犯的原因。

这显然让智旭有些绷不住，立刻就斥责道：

“佛门广开山门，不代表什么人都收。”

“犯了国法自然要受法律惩戒，之后才能收取。”

“万不可以教法抗衡礼法，难道你们忘记了以前的教训？”

众僧想到近期皇帝多次提到的三武一宗灭佛、使佛教开始归化，顿时噤若寒蝉。

他们都知道当今皇帝对各大宗教都是毫不客气的，先前征收宗教税时，就是直接派兵上门。

如果佛门胆敢违抗国法、违反被皇帝重制的礼乐，必然会迎来再一次打击。

现在皇帝因为是九莲菩萨的后裔，对佛门总体是亲近的。他们可不能违背礼法，触犯当今皇帝的忌讳。

在智旭警告之后，当即没有人再为收容罪犯辩解，甚至很多高僧提出，以后要保证出家人，必须出身清白。

出家人可以是接受过惩治的罪犯，但不能收容犯罪后逃避罪责的人。

佛门不能变成藏污纳垢之地，尤其是阻拦朝廷追捕引来麻烦。

“放下屠刀立地成佛”得到更具体的解释，避免教义和国法相违背。

——

取得这个共识后，智旭方才继续道：

“你们研究景教教义，有没有察觉景教教义，认为人天生有罪。”

“他们认为，所有人都是亚当与夏娃的后代，两人偷尝禁果违背神命，之后才诞生了人类。”

“人类的出现就是罪孽，这是与生俱来的罪过，被称之为原罪。”