第235章 落后与神秘完全是两回事(1/1)

首发：~第235章 落后与神秘完全是两回事

在高铁上，李归麟特意给方欢和尚发了个信息过去，询问了一下“为什么扫荡昆仑高原这种事不是由佛门弟子去做”，方欢的回答非常干脆直接，一共就七个字：“有本事的没有空！”

那有本事的佛门弟子都在干嘛？

“不是去探索天路了，就是守着原来的奇地大本营！”

那方欢本人呢？

还有其他佛门七宗的顾问呢？

高原佛门的顾问呢？

草原佛门的顾问呢？

“你以为特事厅现在是什么状态？所有的顾问都忙不过来了！现在特事厅最闲的人就是你！”方欢大师的回复带着浓浓的怨气。

李归麟已经和现实脱节太久了。

他在天路里呆了一年多，尔后又在艾美力肯做了几个月的“俘虏”，大黄如今的局势，他还真的就不太清楚。

似乎，可能，或者……

大黄特事厅的成员们，包括顾问以及编外成员，真的是有可能忙不过来？

毕竟，大黄特事厅与西方的国家，甚至与几乎所有的世界上的国家，似乎奉行的政策都不太一样，儒门主导的大黄特事厅，强调的是秩序，而在先天奇人、奇兽与先天奇物的数量陡增之后，特事厅为了维护大黄社会的秩序，似乎就已经忙不过不过来了，更何况，天路出现距今已经快要接近三年了！

李归麟被方欢字里行间的“怨气”点醒了一件事：时光如梭，岁月如箭，他今年已经二十八了！

“我这算不算是把青春都奉献给了国家？年近三十，居然还没交过女朋友。”

而且更让他无语的是，他已经年近三十，居然没有遭遇过所有大黄青年几乎都遭遇的同一件事：被催婚！

“我又不是那些瞎操闲心的老顽固，再说了，你现在这样，我催什么婚？去领证的到底该是丁一还是李归麟？我有空判断你我还不如去催丁二快点找老婆！”这是丁普在电话里的回答。

刘淑芬女士的回答与她儿子预料的基本一致：“我忘了！”

别说是催婚这件事了，刘淑芬忘记的估计根本就是她还有个儿子。

而丁大山的回答更绝：“这事你爷爷都不管，我着什么急？我又不是丁家现任的族长。”

李归麟下高铁的时候，脸比在艾美力肯恩利尔家族的时候还黑！

扫荡昆仑高原的任务，起点并不在蓉城，这次他的任务路线完全都不在城市里面，任务对象也不是先天奇人，而是奇兽。昆仑高原本来就是地广人稀鸟兽繁多的地方，而且猛禽猛兽众多，就算奇兽出现的比率再怎么低都好，昆仑高原乌斯藏地众多的野兽，以及现在不同寻常的高“夺舍率”加在一起，再加上特事厅的外勤小队基本都在城市中疲于奔命，处理各种先天奇人和先天奇物引发的问题，现在，高原地区、草原地区的情况恐怕不容乐观。

草原或许还好一些，有些并没有占据奇地的家族从秦汉时期便定居草原地区，最初是为了戍边，时间久了之后，也就真的把草原当成了自己家族或者是门派的传承之地了。现在这种局势之下，定居在草原的门派或者是家族，也会自动担负起剿灭奇兽的责任来，别的不说，奇兽身上出产的生物材料，或是那些可以被驯养成为宠物的奇兽，也能吸引他们有所动作。

但是，昆仑高原之地则不同。乌斯藏民不知为何，在大黄建国之前，社会形态依旧非常落后，一直保持着半封建半奴隶制度，而这就意味着一件事，昆仑高原，除了佛门弟子之外，并没有太多的奇人存在。

谁会教授农奴奇术呢？大发善心的土司？还是奴隶主？

而土司和奴隶主之中是否会有奇人存在呢？

如果把高原佛门的一些弟子算进去的话，答案是有的。这里本来就是高原佛门的传承之地，而高原佛门在大黄立国之前，还保持着对乌斯藏地的统治。不过，藏地佛门和中州佛门理念一直不和，所以，虽然四花之乡与香格里拉相距不远，中州佛门与藏地佛门在大黄立国之前，一直互不往来。

怎么可能会理念相合呢？

中州佛门的理念一直就是“众生平等”，而高原的藏地佛门，既然都成了佛国的统治者了，怎么可能还会坚持佛门“众生平等”的理念？实际上，藏地佛门的经义之中，夹杂了很多印度教的理念，还混杂了很多藏地原本的神话，实际上已经可以算是自成一家，不再属于正统佛门。

不过，藏地佛门还是认可印度佛门总坛的地位的。

而在大黄立国之后，乌斯藏地也实现了和平解放。不过，这里虽然废除了半封建半奴隶的农奴制度，但是由于佛国影响太深，所以乌斯藏民大多依旧是虔诚的佛教信徒，而藏地佛门和草原佛门也被并入了中州佛门，受中州佛门统辖，不过却不属于中州佛门八宗的任何一宗。

实际上算来，大黄的佛门，其实有十宗。

不过，中州佛门一直也并未将藏地佛门和草原佛门都算在自己门内，依旧当他们是两个独立的门派来看待，所以，对于佛门弟子而言，中州佛门，一直就只有八宗。

而且，即便大黄立国，佛门表面上一统，但是实际上，中州佛门也从不入藏地和草原择徒传教，同时藏地佛门和草原佛门，也一样不入中州传教授徒，双方一直保持着互不干涉的独立性。唯一相同的地方，是大家都保持着佛门一直的传统，内门外门分立，内门只在沙弥之中择徒而授。

藏地高原，在大黄普通人心目中，甚至在世界普通人的心目中，一直是个神秘的地方。

而藏地佛门，在大黄普通人心目中，也在世界普通人的心目中，一直是个神秘的门派。

但是，奇门江湖对这块土地的看法，和对藏地佛门的看法，与普通人截然不同。

大黄奇门对普通人把乌斯藏地称为神秘之地，把藏地佛门称为神秘门派，一直都是嗤之以鼻的。“什么时候，落后都能被称为神秘了？”这就是奇门江湖对乌斯藏地和藏地佛门的看法。

想来也好笑，大黄奇门在步入现代社会之后，对呃洲大陆以及黑种人也是一样的看法。

而普通人，却一直认为，呃洲大陆，比乌斯藏地还要更加神秘。