第258章 内儒外法的吴起(2/2)

首发：~第258章 内儒外法的吴起

相比于儒家那一套，直接告诉你，只有这么做就对，明显是有些不对劲。

至少伏海的感觉是，当一群人都学习儒家的时候，你很容易怀疑身边的都是好人。

实际上，这个世界上好人没有这么多，大部分是为了自己利益的人。

内儒则更像是树立一个目标。

原本没有达到这个期望，我努力去靠近。

伏海在前世，一直记得一句话。

那就是法律是最低的道德底线。

如果以最低的道德来要求自己内部，用更高的要求外部，这本身就是在粉饰。

只有行动有底线，内部有理想。

那个制度才会和一颗种子一样，逐渐地长成了参天大树。

伏海也把自己的这个想法和吴起说了，吴起倒是没有怎么反对，还表示十分的赞同。

他是这么做的，却一直没有一个合理的话去说明这一切。

甚至，

吴起在内儒外法的这个问题上，再一次的提升。

他说做人也是这样。

实际上吴起就是内儒外法的，表面上，他做的很多事情，看起来偏向法家。

实际上，他的内心有更高的追求。

他看出了什么对国家不利，就拼尽全力都想要改变。

法只是底线，不能一直停留在那里。

在河西的时候，他就不止一次的根据实际的情况，做出了变法的举动。

实际上，如果把变法的目的说清楚，让普通人去做监督，没有人会反对变法。

特别是在教育下，那些人明事理的情况下。

做人有种性格叫做刀子嘴豆腐心，这种人很难让人讨厌起来。

如果国家是这样的，也会让百姓讨厌不起来。

刚柔并济，无论是对人还是对国家来说，都很重要。

说到这里，伏海和吴起也算是偏题了。

在很久才逐渐说了了吴起的经历。

其实，

吴起后面的经历，就简单粗暴了许多。

在魏国十年后，魏文侯就去世，魏武侯即位。

文侯和武侯说不上谁好谁坏，但武侯的时候，战争明显是变多了。

在经历了好几次战争的胜利以后，掌握了越来越多的军队的吴起，自然是遭到了怀疑。

吴起嘴就知道了这是人性。

除非他主动把把柄给魏武侯，否则他面临的一定是削减权力。

所以，

吴起直接选择了前往楚国，选择了再次创业。

作为亲自邀请他过去的楚悼王，明显是懂他的，给了他足够的权力。

实际上，这些权力也没有多少，被大部分的贵族给蛀空了。

他又努力了很久，在楚悼王去世的时候，也没有完全把权力给收回来了。

按照吴起的说法，权力在一个人的手上，会比在很多人的手上好一点。

毕竟人不喜欢自己的东西，被分出去。

如果很多人都抢一个东西的话，肯定会打起来。

一旦那些有能力抢东西的人打起来，就是底下的人在遭殃了。

伏海在听到这个说法的时候，有些诧异地看着吴起。

这说明，吴起有了想要统一的想法。