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首发:~第194章 身死道消的孔子
伏海跟在水里,看着送葬的队伍。
这些人都是孔子的弟子,不少人也有了年纪。
但在孔子逝世后,一个个都赶了回来。
他们没有穿白色的孝服,只是在头上系了一条白带,并且有人举着白色的幡。
所有人都是常服,虽然不是白色的丧服,但又普遍素色,在腰间系上了麻绳。
伏海在这里生活了一段时间,看了一些书,对这些弟子的做法也算理解。
他们是孔子的弟子。
虽说一日为、师终生为父,但弟子和儿子还是有些区别,为了符合礼节,他们不能够逾越成孔子儿子的礼节。
所以取中,算半个儿子的做法。
孔子的灵柩是用马车拉着的。
除了孔子的弟子以外,还有很多的百姓在给孔子送葬。
由于孔子的弟子体内都差不多有紫气。
而且伏海觉得自己和孔子求教过,有一份情面在,所以对送葬背后的百姓进行了神魂的入侵,稍微了解了一些情况。
此时,
孔子已经停柩一个月。
周代规定天子七月而葬,诸侯五月,大夫三月,士和庶民一月。
所以大家正顺着沂水边向着泗水那边走去。
泗水这个位置据说是孔子亲自选择的,之所以没有选择他最喜欢的沂水边,自然是沂水更让人喜欢,如果葬在沂水边,就和活人争地了。
孔子不想这么做,在预料到自己可能迎接死亡前,亲自找到了泗水边,并且给自己挑选了这么一处地方。
但会出现在沂水边,是送葬的过程中,要让棺中人再看这个世界最后一眼。
送葬经过的地方,都会是逝世之人生前喜欢的地方走一圈。
在稍微了解了孔子逝世地情况后,伏海把注意力放在了孔子的身上。
虽然孔子已经盖上了棺盖,但他有别的方法感知到棺里的情况。
人死道消。
孔子现在给他的感觉,就好像是一块石头。
普通人死去,会腐朽,会由阳生阴。
但孔子明显没有发生这个变化,本来应该普通的他,彻底感受不到神魂的波动了。
至于体内,也没有了所谓的紫气。
但那些参加孔子葬礼的弟子却不一样了,伏海能明显的感受到,一个个体内的紫气,竟然开始如同种子一样开始了生根发芽。
一鲸落,万物生。
孔子的离开,反而给这些弟子的成长增加了新的契机。
虽说孔子说自己走在一条大道上,那道上有一座大山。
但对那些弟子来说,孔子就是那一座大山。
在孔子在的时候,他们会去问孔子,寻求答案,现在孔子离开了,他们只能依靠自己了。
一个个反而能走出自己的道了。
不过,他们和孔子的路联系还是太紧密了,真正要脱离孔子的影响,走出自己的路,会难很多。
伏海为此也想到了前世了解的一些情况,的确感觉到一个人的光辉,会掩盖住其他人的光辉。
甚至有些东西,需要时间才会逐渐的被人接受。
就好像现在孔子逝去后,也就周围的人知道了这个消息。
但他的思想真正产生了作用,已经是在几百年之后了。
这说明一个思想出现和大放光彩,未必有时效性。
或者说,普通人在这些思想面前有延后性,不是所有人都能看这么远。
就好像,除了孔子的弟子以外,孔子的一生还恩惠了很多的人,现在送葬的人中才有这么多人。
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