第192章 动中向静，静中向动(2/2)

首发：~第192章 动中向静，静中向动

伏海理解了这么一条从动到静的路。

他却无法做到完全的和老子走一样的路，所以境界自然无法突破。

伏海在想清楚了老子后，又回到了见到孔子后发生的一切。

孔子和老子不一样。

老子是一眼看过去，你就知道了他有什么，哪怕有问题问出来，老子不需要这么说，你就知道了。

老子也不会给你一个很清楚的答案。

他觉得，你了解的，就是你应该了解的。

孔子都不一样。

他一眼看上去就很普通，再看，又有一丝不同，再看又有不同。

明明看上去是一本很薄的一本书，却能越看越厚。

而且看孔子的一生，他是在一路狂奔，明明知道一条路很难走，觉得这条路是对的，就理所当然的走了。

孔子的思想和行为，是高度的统一的。

似乎他就有一个目标，那就是做正确的事情。

普通却不平凡。

在想通了老子是从动中向静走后，伏海下意识觉得孔子是在从静走向了动。

本来，一切都是有规律的，有准则的。

就像普通人中的一个农民，一辈子就是种地，他的一生就好像是静止的一样。

似乎一眼看过去，就能看见这个社会是怎么样的。

如果是一个普通人，大概率顺天由命。

但孔子不一样的，他明明知道知道可能什么都改变不了，却还是努力去做些什么。

试图在这个静止的世界中，寻找那一抹动。

如果上天让孔子只能开口，那么孔子嘴里一定会高歌。

如果上天让孔子只能动手，那么孔子一定会抚琴抒发心中声音。

我要扼住命运的喉咙。

伏海脑海里跃出了这么一句话。

所谓的随心所欲，身心合一下的挣扎，并且甘之如饴。

哪怕最后倒下了，也是自己胜利了。

生命已熄，运动仍然不止。

孔子的路是针对所有的人。

这也很好理解，很多事物都没有自己的意志，都无法身心合一，只能屈从自己的本能，在静中沉沦。

这自然也不太好从万物的方面论述这个道理。

老子和孔子，两个人的路在伏海的面前逐渐清晰了起来。

在他看来，老子是面，万物从运动中逐渐停止了下来，归于虚无当中。

而孔子相反，他是点，一个点从虚无中出现，就开始了运动和挣扎。

两者明明背道而驰，但都放出了彼此的光芒。

伏海在这个时候，脑海里出来了四个字——天人合一。

道家讲究天人合一，那是人融入了天。

而儒家讲究的天人合一，是天融入了人。

看老子和孔子的情况，也是如此。

老子能够掌控一片天地，几乎如同画在了一片天地当中。

而孔子胸怀天下，一身紫气内敛，教人而紫气出。

两个都无愧于圣人。

伏海觉得自己都达不到了两个人的高度，也无法通过两个人的路来突破自己。

他看着自己面前的虚影，此时手脚和身躯都融合在了一起，只剩下一个头颅。

只要把虚影的头颅融合了，他就突破了。