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首发：~第114章：岐黄之术，方书之祖
对于周真人的到访，牡丹又惊又喜。
喜的是，在这深山老林见到了故人。
惊的是，没想到周真人和杨真人还有一些渊源……
在玉清观正式修行之后，牡丹才对道教有了一些深入了解。
因为修行方法、理念的不同，道教也分诸多流派，其中茅山宗更是人才辈出，香火鼎盛，和李唐皇族关系密切。
虽然如今武则天重佛抑道，不过历代民乱多以道家符谶号召，所以还要拉拢一二，以巩固其统治。
而且如今武则天年岁已高，开始迷恋道教的神仙长生术，近两年在处理佛道关系上有了微妙的变化，变为佛道并重……
这也正是周真人一直驻守明堂、守护乾陵的原因。
其实道教的诸多派别，牡丹也分不太清。
她只知道周真人精通神仙方术，奇门遁甲；而杨真人更注重养生之术，以医传道。
在玉清宫修行的日子，牡丹经常看到有慕名上山求医的人们，而杨真人偶尔也会上山采药，下山行医。
牡丹觉得奇怪，就偷偷的问了杨真人身边最得意的弟子妙常。
因为妙常经常跟在真人身边，日常修行似乎也与她们这些弟子不尽相同……
从妙常的嘴里，牡丹这才知道，原来杨真人曾经师从药王孙思邈，通晓养生之术。
虽然牡丹孤陋寡闻，但是对于药王孙思邈，尤其他的传世医典《千金要方》，也是如雷贯耳。
孙思邈认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，《千金要方》因此得名。
不过牡丹只知道他是药王，却不知道孙思邈也是一名得道高士。
原来因为道教初期“以医传道”，修仙道先要通医道，所以道教中名医辈出。
药王孙思邈正是其中一位道家名医，被后世称为方书之祖。
他不但精通岐黄之术，深谙庄老学说，也通晓佛家经典，在多年的行医修道中，将儒、道、佛的养生思想与中医学相结合，提出许多切实可行的养生长寿之法。
比如后世熟知的节制饮食，疏通气血，起居有常，遵循自然……
而牡丹日前修习的服气、存思、辟谷、调息等功法，正是此中养生之术。
而且，孙思邈不仅精于内科，也擅长妇科、儿科，尤其重视妇幼保健，著有《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置于《千金要方》之首。
也是在此时，牡丹才明白，为何武旦会把杨真人请来玉清观做主持。
对于两位体弱多病，养身延命的小公主而言，修习此道自然是再合适不过的。
——
玉清观修行的日子清静悠长，除了每日修习功课，就是看杨真人行医。
看着妙常修习医书，慢慢的，牡丹心里也萌生了一个念头。
她不再满足于简单的修心养身，也想要深入钻研，跟着杨真人修行医道。
其实关于修道成仙，长生不老，牡丹从来都不痴信，但是这养生之术，行医之道，确是牡丹十分崇拜的。
何况，一个女子在这大唐，若无一技傍身，除了嫁人生子，似乎别无出路。
像她自己，虽说略有才华，也有时运，从一个小婢女，稀里糊涂的混成了东宫少傅。
但是作诗行文，吟歌弄舞，终究不过是悦人之用，还逃不过被各种赐婚。
深究起来，其实索然无味。
想她这几年，怕是就要在这深山之中陪着两位公主慢慢度日，与其虚度时光，还不如修个一技之长。
比如林远，因为精通建筑，做了冬官侍郎，在这大唐盛世一展身手，意气风发，总算没有白来一趟……
如今遇到杨真人，也是自己的机缘。
即使将来自己回了现代，也是有百益而无一害；万一不能回去，也算一技傍身，可以行医济世。
所以，牡丹向杨真人表达了自己的意愿。
得知牡丹的意图，杨真人十分欣慰。
本以为这些宫中女冠，吃不得苦，静不下心，没想到竟是好学之人。
何况，这个武牡丹，天资聪颖，颇有道缘。
这些年，她收了不少弟子，勤奋的也有，聪颖的也有，但是勤奋又有天赋的，却没几个。
比如亲传弟子妙常，虽说也算聪颖，却不够沉稳，总是有些浮躁，急功近利。
所以，杨真人欣然应允，让牡丹和妙常一起，跟随她学医问道。
跟随杨真人学医之后，牡丹也就不再隐瞒，找个机会和师父坦白了自己的石女之私，当然，她隐瞒了穿越之事。
杨真人这才知道，牡丹在四年前被当做金童玉女，祭了生桩。
她神色凝重，关起门来，先给牡丹诊治了一番。
不过，脉象复杂，体征正常，杨真人一时也看不透其中玄妙。
只知她之前一定服用过极阴药物，伤了身子……
目前，只能慢慢调养，以观后效。
这些日子，除了陪着两个小公主在道观修习，每日里山中采药，杨真人都会带着牡丹 和妙常，教她们一些医理知识……
牡丹在玉清观的日子，也慢慢充实了起来……
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