第四章 第四章(1/2)

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七：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。

意思是：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，只有丙火秉阳之精，所以阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，只有癸水秉阴之精，所以为阴中之阴。

任师意思是说：丙是纯阳之火，万物都因此而生发，得此而收敛；癸水是纯阴之水，万物都因此而生长，得此而茂盛。阳极则阴生，所以丙辛合化水，阴极则阳生，所以戊癸化火。阴阳相济，万物有生生之妙。

十干的气，从先天来说，同一个根源，从后天来说，也是一气相包。甲乙都是木，丙丁都是火，戊己都是土，庚辛都是金，壬癸都是水。

为什么十干有阴阳之称？只不过是阳干刚健，阴干柔顺而已。甲木为栋梁，乙木为花果；丙作太阳，丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，癸为雨露。只是书中用来类象，打比方之用，用来论命，是错误的。

就像有的书中，说甲木是无根的死木，乙木是有根的活木，甲乙都是木，为什么只能是甲木阳木是死木，乙木阴木为活木？又说，活木怕水多木漂浮，死木却不怕，难道只有活木遇旺水就漂浮，枯木死木遇旺水反而没事，不会漂浮？像这样的理论，不止一个，而是很多，无法列举齐全，我们应当驳斥和排除这些理论，避免将来断命时，出现错误的论断。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

意思是：五阳干，得的是阳刚之气，不畏财杀，五阴干，得阴柔之气，见势容易屈服而从之意。

下面的辟翕是开合的意思

任师说：五阳干，气开，光明之象，五阴干，气合，包藏之意难测。五阳干性刚健，不畏财杀，有同情怜悯之心，处世不苟且，光明正大之意。五阴干性柔顺，容易见势忘义，过分吝啬，为人处世多骄傲谄媚。所以柔能制克刚，刚却不能制克柔。

趋利忘义的人，大部分是局中阴气起了坏作用，

豪侠慷慨的人，大部分是局中阳气起到了好的作用。然而还有阳中之阴，阴中之阳，又有阳外阴内，阴外阳内，也是需要分辨的。阳中之阴，表面仁义，而内心奸诈；阴中之阳，表面看起来坏坏的，其实内心仁慈；阳在外阴在内，它内心坏不容易看出来；阴外阳内者，内心方正。这是人品上的好坏之分，需要我们去分辨。

八字气势顺正，五行配合得好，流通有情，自然没有损人利己的心，我们说，人在世上闯荡也好，交朋友也好，想不被小人陷害，就得了解这个人，然后选择善良正直的人，与他来往，打交道，就是这个意思。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和。

意思是说：甲木是纯阳之木，体态坚固，有参天之势，又极为雄壮，生在春初寅月的话，木嫩气寒，需要火才可以发荣。

生在仲春，甲木就很旺了，需要用火泄其菁英。这就是强木得火，方可化其顽之意。克木的是金，在春天是休囚的，此时用衰金去克旺木，木坚金缺，所以说春不容金。

甲木生在秋天，失时，不得时令，所以甲木是衰的，此时枝叶虽然凋落逐渐稀少，但木之根气却收敛下达，又加上秋天，金旺土被泄气，土弱，虚弱的土，遇下攻的木，此时土不仅不能培木，反而被木克得太厉害，所以说秋不容土。

如果甲木日元的八字，地支寅午戌会了火局，又透了丙丁，不仅木被泄气太过，而且木容易被焚灭，此时甲木就宜坐辰土上，因为辰为水库，是湿土，湿土可以生木泄火，这就是火太多，宜乘龙的意思。

如果甲木日元的八字，地支申子辰会了水局，又透了壬癸，水太旺而浮木，宜坐寅，因为寅即使火土的长生，又是木的禄地，纳水能力强，木不至于被水漂浮，这就是水宕骑虎的意思

如果甲木日元的八字，局中金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，那么这就是一个好八字，并且长寿。

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

任师说：乙木从打比方的角度，是甲木的实质，承载着甲木之生气。

生在春天就好比桃李，受旺金克则凋枯了

生在夏天就好像禾苗，生长需要用水滋润，

生在秋天就如桐树桂树，金旺克木需要火来克金。

生在冬天就好像奇葩，需要火来温暖，土来培植。

总结一下就是，乙木生于春天，喜火让其发荣，生于夏天，火太旺，宜用水来润局，生于秋天，金旺克木，宜用火来克金救木，生于冬天，宜用火来解天寒地冻。

割羊解牛的意思是，乙木生于丑未月，或乙未乙丑日。虽然乙木是柔的，只要局中乙木旺，丑未土还是要受乙木所克。同时乙得丑未，未是木库，丑是湿土，也是可以得气的。

怀丁抱丙，跨凤乘猴的意思是，乙木生于申酉月，或乙酉日，局中丙丁透出天干，有水，但水不克火，金被火克，水泄，制化得宜，那么就不怕金强。

虚湿之地，骑马亦忧的意思是，乙木生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有午，也难以发荣

藤萝系甲，可春可秋得意思是，天干透甲，或者地支得寅，是乙木藤萝系甲，在春天就好比得了帮助，在秋天也不怕金来砍伐，其本质是，藤萝系甲的乙木不会太弱，可以任财官。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

任师说：丙火是纯阳之火，气势猛烈，欺霜辱雪，有解寒除冻的功能。能锻造顽硬的庚金，逢辛反而胆怯，因为丙辛合化水，反伤丙火。

局中土多晦火，丙火气势就没有那么猛烈了，反而有慈悯之心，不会欺凌别人了；遇水旺而显其忠节之风，不媚上也。

支逢寅午戌，此时火势太过于猛烈，甲木一来，就会被旺火焚灭。

由此我们可以得知，丙火太旺，泄其气势，须用己土湿土；丙火偏旺，可以用壬水来制；顺其性，可以用辛金。

己土是卑湿之土，能收元阳之气；戊土是燥，见丙火反而更燥，不能晦火。壬水是刚中之德，能制服暴烈之火；癸水阴柔，一见丙火反而干涸了，起不到作用。辛金是柔软之物，明是合而为妻，暗中化水来相济；遇到庚金是刚又逢刚，丙必克庚金，所以丙庚势不两立。

这虽然是用五行来说，然而世上的人情世故，处世的道理，又何尝不是这样。

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。

任师说：丁火从打比方的角度是灯烛，只是比丙火要柔顺，内在光明光大，是文明之象。

丁火是乙木之子，丁火克辛金，使得辛金不伤乙木，谓儿能救母，所以叫抱乙而孝。

壬水是丁火之正官，谓君。丁合壬化木，木克戊土，使得戊土不克壬水，所以叫合壬而忠。

丁火柔而性中，不会太过暴烈，即使当令而旺，也不会太过炎烈；不当令虽然是衰弱的，但也不至于熄灭。只要干透甲乙，秋天的丁火也不怕金；支藏寅卯，冬天的丁火也不怕水。