第610章 百家争鸣（二十七）(2/2)

首发：~第610章 百家争鸣（二十七）

“就是骑鹿。但这支骑鹿的部落，应该是在极端的寒冷天气，从更北方下来的。最终，羌人祖先，东夷祖先，燧人祖先在中原交汇，彼此生活了近百年，然后因为一场巨大的天火离散。

因为这一场火之后，燧人氏被迫分散大量的部众，朝着更南，更西方向过去。

这是我们在清水驿，与当地的猎头族交易的时候，从他们手中拿到的物品。

玉器。”

玉器的出现，瞬间让所有人眉头紧锁。

华夏大地上，想要证明彼此的亲缘关系，玉器就是绝佳的产物。

因为玉质地软，好雕琢，并且有巢氏的玉器技术，随着时间的交流，快速散发出去，不管是神农氏、还是更早的泰皇氏、伏羲氏等等，都是会打制玉器的。

只是各自的形制不一样，图腾不一样。

但会打制玉器，就说明这个猎头族的文明程度并不低。

“再看看它们的玉器形制，正好和现在有巢氏的玉圭　　，几乎一个形制。”

“随后，我们找来了他们的亲缘部落，进行交流发现，他们的词源，超过七成一模一样，剩下三成中，有两成是变得简易了，最后一成则是这些年的外来词。”

“那么，基本上可以推断，这些躲在深山老林里的猎头人部落，便是古氏族后人。之后我们又问询他们的神话、传说、发觉他们是在千余年前，被火神流放于此。”

“而火神的模样，巧的是，和传说的燧人几乎一模一样。”

“那么，基本可以确定，《燧人氏》的历史，并非一族独霸的历史，而是三族交融的历史，那么现在再来看羌人的火化习俗，东夷的玉器习俗，实际上，都是燧人氏的风俗影响所至。那么燧人的历史，在我们的推断之下，应该是华夏历前五千年左右（公元前一万年上下）。”

此人讲完了推测，但后续的内容还是没有的。

因为火葬的习俗，能找到多少的生活痕迹？

……

稍稍停歇之后，研究有巢氏的人，上来了:“《有巢氏》这边的历史之中，还有一个重要的推断，我们在兖州，找到了一套古人的生活遗迹，以及旧有的尸骨，属于巢居之外的洞居体系。”看書喇

然后搬来了山顶洞人遗址，就是周口那边的遗迹。

至于怎么找到的，很简单，开发大运河的时候，刘季特地命人去搜山搜林，尽可能的记录地图。

而燕国的国都就在附近，他们去画地图，肯定是得找找山林之间有没有缺口，若是有必要出其不意的时候可以用上。

然后，周口的山顶洞人，被找到了。

跟后世的艰难发掘不一样。

他们进去探洞，立刻就发现了古人的尸骨。

然后悄默默的运回来了。

整套头盖骨一放，还有根据骨架填土之后复原的面相一出现，风伯直接震惊的站起来:“这这……”

风伯不敢详细复原出来的面相，因为太过的颠覆他的认知。

刘季笑而不语。