第610章 百家争鸣（二十七）(1/2)

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当然，这些农牧业方面的研究成果，对于很多人来说，只是看看，因为他们根本不是亲自下地干活的人。

在这十几年时间，刘季普及，华夏已经出现了第一批脱产者。

作为脱产者的他们，最多就是觉得这些农作物能让他们更省力的躺着，怎么可能真的亲自饲育呢？

又不是所有人都跟刘季一样，对于二代三代的教育看得这般严格。

所以哇了几声之后，除了一些真的有心志于此的，剩下的都沉默了下来。

后续一些农业方面的研究成果，也就没了市场。

稀稀拉拉的掌声，实在让人恼火。

不过很过了一个小时，新的内容上来了。

“我们属于翰林院下属的氏族历史研究《燧人氏》项目组的人。在我们这些年的研究之中，发现了一个很有意思的事情，燧人氏，极有可能并非一个强权，而是华夏中原境内，主要的三股力量的一支。”

一个年轻人上来就放大招，让很多部落的陡然一个激灵。

“现存的部落史料之中，绝大部分是结绳记事。但还有一些壁画，现阶段能推断的是，燧人氏的历史，可以再往前推到三千年，有巢氏则在更前面，可能将近万年之久。”

这个年轻人讲着资料，以及各族的传说进行的分析。

其中包括了一些旧物。

旧石器时代的打制石器，以及新石器时代的装着青稞的陶器。

“另外，根据翰林院、鸿胪府行司的行人，前往西边雍王祁石头所部抵达西宁……乃至高原之上，找到的部落遗迹来看，羌人支系，极有可能和燧人氏支系，同宗同源。”

“在两族的传说中，都同时提到了一场咆哮的雷鸣，导致了他们所在的森林发生了大火。”

“也就是说，羌人支系，并非单纯就出现在高原的，而是在燧人氏时才抵达高原的。”

“最后，又因为高原气候变化的原因，姬姜两姓东出，进入西宁、姬水、姜水的祖地生活，　　最终进行分化，又一次返回黄土高坡，成为如今的神农氏、有熊氏先祖的。”

大量的壁画资料送来。

风伯看得比谁都认真。

“如果真是这样的话，那岂不是说我们是从南方出现的？”

有人发出了质问。

这也问出了边侧的风伯的想法，如果姬姜两姓起源于燧人氏，而燧人氏又是从东南出现的。

根据现在已有的资料来看，有巢氏岂不是就是突然从海上冒出来的？

这不对劲。

“诸位，可能忘记了我说过，燧人氏并非中土强权，而是三股力量中的一支。”

课题汇报之人笑着的让人上后续的证据:“诸位忘了，早些年的时候，许多部落，还是主要靠狩猎和放牧为主。不少部落骑牛，不少部落骑马。但实际上骑牛的多，因为牛相对而言，驯化之后温顺，并且食量较少。同时，还有一批人极其特殊，那就是他们骑鹿。”

鹿？

大家看着后续证据之中的形制古怪的陶器，满是疑惑。