第119章 佞佛误国(3/8)

首发：~第119章 佞佛误国

僧侣的报酬一部分从国家财库里支出，一部分从田产的收益和香火钱中出。

为了更快的兴建更多的寺院，为了积累更多的钱财，法王还命令把这些剩余的钱财拿去放贷，贷给那些生意上急需周转的商人，贷给那些遭遇荒年没有粮食产生的农民。

随着有部分商人和农民因债台高筑而破产，这些商人的资产和农民的田地进一步向寺院集中。

无数田产和房契成了官方寺院的财产。

寺院越来越多，寺院养活的僧人也越来越多。

僧人靠着国家财政和信众的香火捐赠，过上了王国里仅次于王公贵族的奢侈生活。

失去土地的农民越来越多，失去生意的商人也越来越多。

不论殷实的家庭，还是破产的子民都把子女送去了寺院，因为那是王国里公认的除了做官外最好的出路。

彼时，有出息的人一是读书求取功名，一是去当和尚。

成为拥有度牒的正式僧侣，就能吃皇粮，还能受到人民的尊敬。

渐渐地，朝廷上有人开始了质疑。有人开始了反对。有人提醒法王，再这样搞下去，国家会被虚弱。

不事生产的人越来越多，佞佛的人也越来愈多。没有人创造，只有人坐享其成。这样的治国方针难以为继。

法王似乎感觉到了不对。但他不愿意深想，也不想听，他已经停不下来了。

来自西天的如来和观音还时不时地给他布置点任务。

比如西天又有谁谁谁下界投胎转世啦，法王要负责照顾他们的吃食和安全，利用国家力量给予暗中或明里的保护。

比如发现有一片区域人民没有精神信仰，法王要赶快去那里兴建寺院，招纳比丘，把佛的慈悲精神发扬到那里去。

一时间，南国各地、各城镇、各村、各山坳，只要有人烟的地方，就要有寺院。有寺院的地方就要招募和尚。

有的地方，和尚比香客都多。

年迈的法王即使隐隐发现了错误，也只能怀疑自己，哪敢怀疑西天的佛祖和观音。

此时的他再也无力与自己形成对抗，更不要说对抗这股由自己发起的蔚然成风的举国佞佛的势头。

耗费巨大的寺院兴建，耗尽了民力和国家的财力。

这些遍布全国的寺院如同无数大大小小的黑洞一般，不仅吸干了附近了劳动力，未来的劳动力，也吞噬了国家和民间的财富。

僧侣阶级过上了贵族的生活，拥有大量的田产、金钱和仆人；而国家和人民却被掏空了。

法王发现了入不敷出，渐渐地盯上了四大家族。只有他们有富可敌国的钱财，可以继续支撑起自己佛国事业版图的持续扩张。

……

孤灯一盏。

映照在法王沟壑丛生的脸上，显得整张脸明暗相见，有些诡异。