第376章 郝大炮要继续革命(1/2)

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在中国对日登陆作战积极准备阶段，8月15日，中英签署了《印度和平协议》，英国将印度的拉贾斯坦邦和哈中亚那邦划给中国，同时承认锡金和文莱为中国的保护国。

英国承诺不再支持日本，中国承诺不再支持印度独立势力，两国没有召开发布会，低调签约，然后国防军司令部发电报，让西疆省释放英军。

但事情到郝大炮那里，遇到障碍了，郝大炮不同意这个协议，他要解放全印度，停战这段时间，他的印度属下们不断要求继续发动战争。

王世珍虽然是西南军区司令员，但根本管不听郝大炮，林重和蔡锷获知这个情况，有些哭笑不得。

林重特意去电报，解释这个事情，说继续逼迫英国人，就帮助德国人太多，这个协议是综合考虑国际形势和中国利益达成的。

但郝大炮还是别别扭扭的，王世珍拉他喝酒，问道，“老郝，如果你率军赶跑了英国人，解放了整个印度，那么印度以后归谁管？中国人还是印度人？”

“废话，咱们中国人呗。”郝大炮干了一杯，没好气道。

“现在，你领着瓦萨尼、阿尼尔和帕雷克三人和英国人作战，他们当然服气你，可是如果打跑了英国人，你不把印度还给印度人，你的属下都会与你反目成仇的。”

王世珍说完，给他倒酒。

郝大炮摇头，坚定道，“不会，绝不会，他们以前是贱民，都喜欢当中国人。”

他这点说的也不是没有道理，瓦萨尼、阿尼尔和帕雷克三人都是贱民。

印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人，不入四大种姓之列。

种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。

在英国统治下，第一等级和第二等级的印度人依然过着不错的生活，所以反英并不积极，郝大炮的部下大都是第四和第五等级的贱民，第三等级的都不多。

可以说，瓦萨尼、阿尼尔和帕雷克三人反抗的不仅是英国，也是印度的种姓制度。

郝大炮听说了印度的种姓制度后，每到一地，除了杀英国人，就是杀婆罗门、刹帝利这两个阶层的印度人。