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首发：~第一百一十四章。超凡入圣者，无有我之心。
向幸灾乐祸的大小左扫了一眼，大喝道：“你们还愣着干嘛？还不快下山去将高手找回来。”
大小左白了他一眼“哼”的一声道：“去就去，总比跟着公子在这挑大粪的好。”
说罢，二人发出“噗呲”一笑，夺门而去。
次日云游早早起床，在得自《佛缘清心经》的引导下，伤势也已好了大半。当下又念起小仙女清羽灵，不知此时她被困在何处，是否也正如自己一样也正在想自己。
蹑手蹑脚的穿过几道拱门，又转过几条长廊，看着都是一样的房间，一样的小径，云游竟迷了路不知身在何处。
心下暗想，原来这普陀山这么大，房间这么多，真是不识庐山真面目，只缘身在此山中啊。
普陀山在相仪城的势力范围，东面与北面临海，偏处一隅，这一带地广人稀，方圆数十里皆是普陀山的地头。
与之遥相呼应的正是南隐寺。
南隐寺和普陀山多少有些同行竞争关系，同是佛门圣地，南隐寺是以百姓求神拜佛，烧香许愿，捐赠功德来供寺内开销的。
而普陀山则不同，除了百姓上山烧香外，凭着得天独厚的地理优势，加之本门所长医伤药理，在山内垦荒，种植着大片的药草和花类。
是以周边百姓甚至各大医馆都会慕名前来买药治伤。
比之于南隐寺和普陀山，另一处同城的道教则显得要寡清许多。
除了些虔诚的道教信徒会上山朝拜外，道教弟子都比较的淡定，道观陈旧年久失修，也全然不放在心上。
道教最鼎盛的一代，当属那仙鹤道人声名大噪之时。
那时人人皆以为道教的仙鹤道人得道成了仙，是以众多百姓都对道教推崇备至，一时风头无两，纷纷涌向道观以沾得仙光。好似只要在里面拜上一拜，捐献些钱财便也能延年益寿，积累功德一样。
此后多年关于道教仙鹤道人的传说因为无人得见，相信者少了，也逐渐冷淡下来。
江湖中人便开始怀疑这是他们道教的自我脸上贴金，得道成仙云云都是子虚乌有之事。
信的人少了，但也不乏热忱的道教信徒，其中最大的信徒当属那魔教的前圣君仙一了。
其实他原本也不叫这名，只为了修仙之法而改了名字而已。
仙一毕生都在找寻仙鹤道人的行踪，同时潜心修行各类神功绝学，试图由武道之巅而入仙道之门。
他这么痴迷仙道，也非为己私，只是为了自己一但能如那仙鹤道人一样修成正果，那时天下百姓和武林各派便不再会视无相圣殿为魔教。
自己便有了至高无上的话语权，那些人也会慕名前来寻求修仙之法，对于推行水星城，打造大同世界的愿想自然也要容易许多。
可他唯独是以人道的思想加之于仙道之上，他又怎知，一个仙人的想法会如他一样？若然存有私念，那仙鹤道人为何不光大道教，而选择隐世不出？真正的得道之人又岂会有你我他之别？不正应如天地一样么？
是以老子有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这是天道运使自然之理，何须人为造作？
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