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首发：~第三百六十三章 鱼惊不应人
江闻远远瞥见了戏子们的面容，那不是任何一个正常人能做出的表情——
他们的眉毛一高一低，一边的眼皮半阖著，另一边的眼白却瞪得快要掉出来，鼻翼剧烈翕张，嘴唇时而又猛地张开，露出白森森的牙齿，舌头伸得老长，舌尖如尖叫呐喊般，以一种极快的频率颤抖著。
每个人的脸上，似乎都同时挂著狂喜、暴怒、哀恸、狰狞，像是在一瞬间被无数种不属于人间的情绪同时占据，有无数个来历不明的经历记忆灌注到了他们的脑海里……
然后是声音，戏子们终于发出了他们憋闷在身体里的声音，仿佛在骨肉间回荡了无数次，才从他们肚子深处，从胸腔最底层，被挤压、扭曲、碾碎之后，顺著食道一点一点爬出来的，既像是枯井里有人在用指甲擦刮，又像是婴儿被埋在数尺深的泥土之下哭嚎……
「来——了——」
黑袍人惊慌无措地四处逃窜，因为他们水瓶中的液体早已见底，圣洁经文对这些残秽也无济于事，漆黑屋内更是忽然传出了某种倒塌破碎的响动，逼得他们以更快的速度向后撤退，如今能够制衡这些癫狂戏子的，似乎真的只剩下马车周边那一圈孱弱水渍。
歌舞敬神不只在巫祝仪典之中，也有历代亲见所历足证，而道教早期撞金伐革，讴歌踊跃，并以此沟通神明，后来也演变成为斋醮科仪中的或歌或舞，是通神的重要手段。
「……乩童附体？」
超个人心理学可以将上述现象理解为「心灵感应」，心灵感应属于超感觉（ESP），现实中也存在很多这样的现象。
在母子之间、双胞胎之间、有些情侣之间，一方在发生重大变故时，另一方在远距离会有类似感觉现象，也有很多案例是聚焦在陌生人之间的，因此很多人相信相似的超感现象，也有极有可能出现在某些神秘存在与凡人之间。
但道教经典《太上天坛玉格》明确记载「一切上真天仙神将，不附生人之体」，认为附体多为邪魔外道或低级灵体冒充神明。
江闻从来没有见到过，会有戏子勾画著脸谱，忽而就变成了某中游神阴鬼的乩童，做出种种怪诞自残的行动，随时要撞破鬼门关降临世间，他甚至不知道自己该不该出手阻挡这批人，因为偌大空旷的耿王庄内，这些戏子乩童就算整夜癫狂奔走，也未必能惊扰到两只手那么多的人。
而就在此时，远处屋外忽然传来了人声，似乎有一整队潜伏著的人马骤然爆起，向著这处深宅大院疾驰而来，迅烈姿态似乎要将黑夜一并撕碎。
整装齐甲的兵士簇拥著一辆马车前来，领头之人正是靖南王府的都统马九玉，然而他却紧紧守卫在马车边上，这让江闻几乎瞬间就猜到了乘坐之人的身份。
马车帘帐被缓缓掀开，一名华衣妇人探出头来，眉目间除了化不开的忧愁，还有一丝难以掩盖的暴戾。在她膝头正躺著一名病怏怏的男童，极力扭头想要看向外面，却被妇人用手遮挡住眼眉，随即把脑袋硬掰回了她的膝上。
「哎，佟巡抚举荐的这些三山堂之人，竟然也是不堪大用，自然也无法找到瘟神疫鬼，想来徒费工夫。」
她随即挥了挥手，车外侍女便轻车熟路地将帘幕放下，而提督马九玉也神情严肃地拱手低头，带著一堆人马便封堵了上去。
院内似乎没有人听见弓弦响，第一波箭雨几乎也是无声无息地洒落，只有箭杆急擦空气带起的一丝极细呜咽，像是有人在坊口吹了一声口哨。
冲在最前面的那个戏子突然站住了，他神色仍旧癫狂，却低下头看著自己胸口多出来的一截箭杆，嘴巴张了张，还没来得及说话，第二支箭便从他左眼眶钻了进去。
随后就没有人能跑出来了。
伏兵没有露面，他们就藏身在两旁的楼阁旁，既不喊杀，也不擂鼓，甚至没有发出任何多余的声音，只有弓弦反复拉开又松开的闷响，和箭矢划破空气的嗖嗖声，像是在暴雨之中酝酿著另一场更密、更冷的雨。
院子里全是脚步声、惨叫声、重物倒地的闷响，还有一些形如癫狂的大笑声，但那些声音都像是隔著一层厚厚的纱，传到他耳朵里的时候已经变得模糊不清。江闻唯一能听清的，是不远处传来的弓弦声，那种极有节奏的、一下一下的弹动声，像是有人在用一种冷冰冰的节拍器打著拍子。
深宅大院的地面，此刻已经被血水浸透了，马车顶插满了密密麻麻的箭矢，像一只蒙头躲藏的刺猬，旧血正从门口流出来，顺著台阶一阶一阶往下淌，又重新被新涌出的血覆盖，蜿蜒著流过石板路，最终汇入庭院外围的水渠——
水渠里的水本来是清的，此刻已经彻底染成了暗红色，像一条被剥了皮的蛇，在庭院外缓缓蠕动。
「自从我儿落水患疾，已经过了十余日，病症一点也未见好转，那日水里冒出来的蜿蜒起伏巨物，究竟是何东西？难不成真是千年前，闽国王延钧的真封宅黄龙？」
华衣妇人的声音从马车里传出来，骖马却不见停蹄地向著王府深处走去，马九玉则急命麾下士卒前去打扫院落。
「劾治鬼神，招徕阴魂之人，究竟要到何处寻找？马九玉，你必须快快另想办法，拖延的时间越久，我儿就越是危险。古田府的法师还没赶到，实在不行就把那几个自称会「落岳府」的黑头法师也叫来试试……」
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