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首发：~第487章 倭国儒学大兴
在倭国推行八股文科举制度，以彻底奴化所有倭国士族前，朱由检为了给予倭国人只醉心于儒学研究的动力，还特地拿出一万银元作为筹码让刘宗周在倭国设立了一个儒学最高成就奖。
朱由检要求刘宗周每年一度的评选此奖。
而且，要每届最多选三名倭国儒士作为该奖获得者。
对于获得此奖者，在获得这笔奖金外，将会获得大明皇帝授予的特别友好勋章。
奖金自然是从倭国赚取的盈利中抽出的很小一部分。
朱由检已经让韩菡照会幕府，要求幕府必须重用获得儒学最高成就奖的倭国儒士。
这不是说朱由检对获得此奖的倭国儒士多么欣赏。
朱由检这样做的目的除了让倭国人更有动力醉心于儒学研究忘记振兴大和的事业外，也是为了培养大明在倭国的买办阶级即走狗，让这些儒士为了享受特权而成为亲善大明的代表。
总之，朱由检已经下旨给韩菡，要求凡是得到大明承认的倭国儒士是受大明保护的，就算是幕府将军也无权处死。
而倭国的儒士也因此在倭国的地位非常高。
朱由检这样做也让倭国士子阶层变得非常亲明，也开始越来越喜欢儒学，甚至都有直接崇拜崇祯帝朱由检的。
毕竟成为儒士就能成为倭人中的人上人。
至于武士因为不受大明的待见，而没几个愿意做武士。
而也因此。
希望振兴倭国，找大明雪耻的声音则在倭国统治阶层间的声音越来越小。
而朱由检让倭国儒士在倭国国内地位变高，甚至都让大明自己国家的儒士开始羡慕。
“陛下宁肯厚待倭国儒士，也不肯分利于本国儒士半点！”
朱彝尊叹了一口气，然后一口闷酒喝进了肚里。
曹溶也跟着叹道：“是啊！我都想辞官去去东洋了！听说那里儒士地位最为崇高！”
朱彝尊：“可不是，如今大明国内，工匠兵卒皆视为士，享受士的待遇，见官不跪，宋应星这个匠人甚至都封了侯！甚至还有好几个纯粹匠户出身的还封了伯！而儒士呢，却常被淮安的一些报纸批判为泥古不化之辈，甚至不少人还将天下板荡之祸归罪于我等士大夫！”
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