第115章 鞑子乱认祖宗(1/2)

首发：~第115章 鞑子乱认祖宗

李遇春率三千人马北上的时候，朱以海就在不远的海盐郊外检校兵马。

北伐军各营齐聚，一时间也是军威鼎盛。

渡海时仅十营万人北上，其中新编战兵也不过八千，但此时全军却有四十余营人马，战兵都超过两万了。

刘孔昭和杨文骢两军，原本听到要解散的消息后，有不少人还闹情绪，甚至有人想要带头闹事，但等监国的诸营开到，在四面立营，看到那营伍整肃，军威赫赫，一时也不敢乱来了。

随后朱以海亲自营中。

“原有各级军官，皆保留职衔留用，不过现北伐军中没有相应职位空缺，只能先委屈先在各营降级任副职使用，但俸银按原阶衔发给。”

“所有士兵们，选拔留用的，每人发五两银子安家银，再补发一个月饷银。”

“未被选中的，可报名长夫营，选中也有五两安家银加补一月饷银。”

“既未入选战兵也未入选长夫的，给五两遣散银，可选择在嘉兴王庄安置，也可回浙东王庄安置，或自寻出路。”

一车车白花花的银子拉到营中，就那么摆在那，摆成了一座银山。

对那两万来人还是有很大的冲击力的。

营里是银山成堆，营外却是几十营兵马刀枪相向，如何选择，其实也很简单，刘孔昭和杨文骢两位主将也接着站出来安抚士兵们，于是本来有些不满的情绪也都安抚了下去。

整编进行的很顺利，刘孔昭四营一万二千人，杨文骢部五千人，两人的精锐家丁，优先选入了马队金吾营成为骑兵，或进入旗手、羽林、勇卫等上卫亲军。

刘孔昭军中的水兵，则优先编入水师伏波营。

两部差不多一万八千人，最后八千人入选战兵，补充入各部，四千人选为长夫辅兵，剩下六千余人则拿银子遣散。

至于随军的那些工匠、百姓、家属等，则另外安置。

因为留用的人超过计划，因此朱以海还又新扩了几营，加上冒襄他们的勇卫营也一并整编进来。

最后便形成了北伐军总四十八营人马，其中水师营十二营六千人，马队营四营两千，步队营三十二营一万六千人，总两万四千战兵，八千六百四十名长夫辅兵，全军三万二千余人。

比渡海时已经扩编了三倍有余。

军队扩编过快，装备武器等欠缺严重，尤其是火器火药铅少，骑兵也缺战马铠甲，步营各种装备都缺，尤其缺炮缺车，水师船虽多，但非常杂。

不过起码从气势上来说，这确实已经有一个藩镇的气势了。

全军三万二千余众，马步和水师都有了。

各营依次列阵接受检阅的时候，沈宸荃这位大学士甚至都激动的哭出声来，陈潜夫这位狂士则仰天长笑，大喊中兴有望。

检阅完毕，沈宸荃当面奏请。

“臣请改烈皇庙号。”

“沈卿为何有此提议？”朱以海有些意外，崇祯也死了这么久了，怎么现在又提起这事来。

做为大学士，且是唯一留在朱以海身边的大学士，沈宸荃很年轻，而且他很少有反驳朱以海的时候，更多的时候充当着一个助手的角色，朱以海的各种想法，他都是坚定的去执行。

这也导致绍兴行在那边甚至有些不满声音传来，说他不配这阁臣之位。连御前这边也有许多人认为，沈宸荃不像大学士。

“殿下，臣以为之前弘光朝为烈皇所上庙号不妥。”

弘光建号后，南京朝廷派人去北京祭祀崇祯思陵，并给崇祯定了庙号和谥号。

谥号选的是绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝，庙号思宗。

选的这谥号和庙号，其实谥号还行，虽然名头一长串，不过这也是从唐朝开始的滥殇，实际核心就是一个烈字，这个字选的跟崇祯还是有些匹配的。

不过这个庙号，其实是带有几分贬意的。虽然说皇帝庙号的字跟谥法不是完全相同的，但基本上也是这种意思。

谥法里，思字有褒有贬，辟土兼国曰思，但追悔前过也曰思。

因此到底是褒还是贬，就存有疑义。

崇祯死后，其实大明的士人百姓对这位皇帝是既有同情，也有一些不满的，觉得他亡了大明天下。

或许也正是因此，所以在今年初，弘光朝廷又给崇祯改了个庙号，改为毅宗。

谥法本无毅。

《说文》：“毅，有决也。”《论语·泰伯》：“毅，强而能断也。”《左传·宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”《国语·楚语下》：“强忍犯义，毅也。”

毅明显比思要好的多。

弘光朝建号开始，给崇祯上思，等快灭亡时改上毅，可能也是一开始瞧不起崇祯，觉得折腾亡国。等他们自己也快亡国时，才感觉崇祯的不容易，赶紧改庙号。

崇祯是清朝安葬的，给的谥号是端皇帝，庙号怀宗，陵曰思陵。

不过很快就有降清的前明大臣上奏，以兴朝谥前代之君，礼不称。

意思就是咱们大清的皇帝怎么能给前明的皇帝称宗呢，他们又不是咱祖宗，于是去怀宗庙号，改谥钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝。