第一千零九十八章颠覆三观(1/2)

首发：~第一千零九十八章颠覆三观

将军罐这种器型因其珠顶盖，像是将军的盔帽而得名。

平常所见的将军罐子，许多都是没有盖子，所以其价值大打折扣。

现在我们所知道的将军罐子，起于明代嘉靖、万历年间，到清代顺治时期基本定型，而康熙时期最为流行。

这也是许多将军罐的年代,

都要往康熙时期断代的原因。

这种罐子身为直口，丰肩，敛腹，平面砂底，附宝珠顶高圆盖。

最常见的有青花花鸟将军罐，也有五彩器，此外还有黄釉、茄皮紫釉、三彩等。

现在我们知道的将军罐，只要是青花、五彩、斗彩和珐琅彩，这些名贵瓷器,

已经变成一种观赏器，而不在是实用器。

如果还是实用器，那就只能是做骨灰盒，是不是很颠覆人的三观？

谁能想到，受人追捧的将军罐，也居然有可能是冥器，是类似骨灰盒一样的东西。

其实不用怕，因为世人喜欢将军罐，所以在之后很长一段时间，将军罐的用途，就逐渐衍化成了观赏器。

将军罐在汉代时，有人说这是圣上为得胜回朝的大将军，专门制作的一种类似今天奖杯之类的奖品。

只不过，直到明朝时期，明代官窑专门制作将军罐，供给朝廷用作赠予武将，而文臣的赠物以文房四宝为主。

清朝时,

京都的普通官员，用来盛放金银细软和心爱之物。

官家信佛之人，用来盛藏佛珠等。

在以前还有一种迷信的说法，说将军罐会带来官运、财运和吉祥平安，这也是让将军罐大流行的一个重要原因。

而除了将军罐，像其它的一些明器，也很能出乎你的预料。

比如灶台、多角瓶、多管瓶、皈依瓶、莲花大尊等，在古代都很常见。

当然，距离我们越近的年代，就越是不常见，但都有着一样的用途。

这算是意外，意外的让陈文哲学到了一些不常用的知识。

原来他做过多管瓶、多角瓶，他还真没想到，这些居然也可以当做骨灰盒使用。

所以，在古玩市场上，不是所有古董都可以用来收藏的。

摇了摇头，陈文哲不在想这些冥器。

其实想一想，他要想从古到今，梳理一下各种釉色的制作、发展,

还真避不开冥器。

既然避不开，那就不避。

所以唐三彩可以敞开了做，第一个做的就是唐三彩将军罐！

之后也可以做一些粉彩、五彩，甚至是天字罐。

天字罐是华夏陶瓷艺术的珍品，这种罐子的器型大小均有，大的似酒坛，大口，短颈，肩圆，腹收敛，大底，底部以钴料书写“天”字款。

器身绘以山水纹饰，画意生动，以明成化时品质最精。

天字罐是成化斗彩中最著名的品种，罐底下写一个天字作为底款。

在清档中都写成“成窑天字罐”天字罐是御用的瓷器。