第九百零九章地大物博的好处(1/2)

首发：~第九百零九章地大物博的好处

于古代人而言，玉衣本就是一种奢侈品。

在古代，本身就很少有人能置办的起，加上存在的时间短，所以流传到现在的数量，就更少。

这些象征身份的玉衣，存在的时间不长，其真正开始流行的时代，不过东汉和西汉时期。

魏文帝曹丕继位后，他发现民间有不法分子为谋求钱财，纷纷投入盗墓事业。

而玉又是当时的奢侈品之一，在这样的社会背景下，玉衣便首遭其害。

玉衣的存在，不仅未替墓中人守住灵魂，还招惹来不法分子扰起安宁。

这便违背了贵族的本愿，所以魏文帝便下令废除玉衣制度。。

如此一来，玉衣便在历史舞台中落幕了。

时至今日，之前我们国家出土的银缕玉衣仅有两件，可以说每一件都是稀世珍宝。

如果古人知道，他们用来保护灵魂、身体不朽的宝物，成为了展品，恐怕会气的诈尸吧？

用现在的眼光来看，古人为了保护灵魂，耗时耗力制作这件银缕玉衣，实在是“愚俗所为也”。

可若没有这些“愚俗”之人，又何来今天的无价之宝？

所以看待文物不能用上帝视角，无论古人出发点是好是坏，他们都为文明的进步，做出了自己的贡献。

目前，根据相关统计，在全国出土的文物中，超过2000片玉片的银缕玉衣寥寥无几。

现存南都博物院的那件银缕玉衣，作为镇馆之宝，也是第一件修复完整的银缕玉衣。

南都博物院更像是一座宝库，其中文物藏品不胜枚举，单单一件银缕玉衣，便能引得世界叹为观止。

想到这一点，陈文哲有点熏熏然，他要真把这些发现公之于众，那会引起多大的轰动？

人家博物馆的东西，他肯定是只能眼馋，甚至连靠的近一些都不行。

自己的东西，就无所谓了！

陈文哲慢慢的清理着周围的东西，他先把周围的鼎、尊什么的青铜器，全都搬出去,再慢慢的清理玉衣。

最后,他清理出来了三件金缕玉衣,两件银缕玉衣，还有大量玉片和金丝。

仔细整理了一下，最后也没有发现铜缕玉衣,这是一个遗憾。

当然，这也是陈文哲的贪心。

能够得到三件金缕玉衣和两件银缕玉衣,已经是极大的幸运。

这五件玉衣,意味着最少是三对楚王夫妇的墓穴被挖了。

而要是这三对墓穴,之前没有被盗过，这里肯定要出现六件玉衣。

现在只剩下了五件,而且其中一件金缕玉衣还是残缺状态。

这些都需要修复、保护、保养！

陈文哲没有时间，也不是专业人士。

再说，他就算是可以成为专业人士,只是他一个人,又能干多少活？

所以,还是先把这些东西运回国内,再慢慢的清理修复好了。

接下来就简单了，拍照,不停的拍照，顺便建立档案。

拍照留念，归类整理,最后装箱运走。

这活做起来可不轻松，甚至说很累,但是，只要能发现好东西,陈文哲就甘之如饴。