第一千八百八十五章古罗马艺术的楷模(1/2)

首发：~第一千八百八十五章古罗马艺术的楷模

拉奥孔群雕，是按照维吉尔名作《伊尼尔特》史诗的描绘而创作的。

在维吉尔的诗中，希腊人的“木马计”被特洛伊城的祭司拉奥孔识破。

他极力警告和劝阻国王，千万不要把木马拉进城。

但特洛伊人拒绝了他的劝告，并把木马拉进城里，最终导致特洛伊城被希腊人攻陷。

拉奥孔对计谋的识破，和对特洛伊的劝阻，都得罪了希腊人的保护神雅典娜。

后来雅典娜派遣了两条巨蛇，把拉奥孔父子三人活活缠死。

作品描写的，就是这一悲剧性场面。

一条巨蛇正凶残地撕咬着拉奥孔的腹侧，拉奥孔左手紧紧攥住蛇颈，力图将它拉开。

他的右手将蛇身高高擎起，想摆脱开它的缠绕。

在左边，他的大儿子正在伸手向他求救，而右边的小儿子被巨蛇缠绕撕咬，已经无力挣扎。

拉奥孔看到儿子被巨蛇折磨濒死的表情，自己被撕咬和缠绕而无力相救，心灵和肉体上的痛苦均写在脸上。

他面孔扭曲变形，张口大声嘶喊，浑身肌肉痛苦地抽搐。

这组雕塑充满着紧张和悲壮的气氛，是人类雕塑史上最为杰出的精品。

在无数艺术家和学者的眼中，拉奥孔群雕最为惊人之处，是它以炉火纯青的技法，完美地表现了人的动态与感情。

其丰富、深沉与典型皆非当时可见到的其他古典遗物所能及，堪称古罗马艺术的楷模。

看到仿制的这么好的雕像，陈文哲还真是有点惊叹。

看到它，居然给陈文哲一种看到牛虎铜案的感觉。

我们国人信奉的是祖先，希望的最美好之处是亲情，这一点跟西方人是不同的。

接下来，仿制的西方的经典还有一些，比如罗多维奇石棺浮雕。

从这东西之上可以看出，不管是东方，还是西方，都对于死后的世界，是充满了好奇、敬畏，还有希望。

要不然，也不会在死后，把墓穴弄得那么奢华。

罗多维奇石棺浮雕，属于石棺浮雕，反映了罗马帝国时期石棺浮雕的兴起。

浮雕内容表现的是公元3世纪中期，罗马人讨伐所谓异族人，即哥特人的战斗。

双方经过激烈的斗争，罗马人终于获胜。

战败的哥特人死的死，伤的伤，充满了悲壮的气氛。

罗马人原来流行火葬，但从哈德良皇帝以来，逐渐流行土葬。

公元2世纪中期以后的石棺很多，也越来越大。

石棺上的浮雕也更加繁复，这说明罗马帝国自公元2世纪中期以后，厚葬之风日盛。

石棺的主人是谁，由于当时帝国处于危机之中，皇位更替频繁无从考证。

浮雕造型特征，不同于前期帝国的纪念性浮雕的真实写照。

而是既无背景，也无必要的层次，构图杂乱，人群无序而密集，给人以呆滞而透不气来的感觉。

但它在当时石棺浮雕中，是最著名的。

有时候，虽然相隔千万里，但是人的思想是想通的，比如厚葬，比如一些建筑。

像是我国古代的华表，在西方也有体现，当然西方人制作的不是华表，而是纪念柱。