第一千四百八十三章中华民族的瑰宝(2/2)

首发：~第一千四百八十三章中华民族的瑰宝

这种文字到战国末年，逐渐消亡。

秦汉文字改革后，绝大多数文人无法识读。

加上内容是南楚方言，又多通假，更难辨认。

然后千百年来文人墨客，一直试图去解读这“天书”。

比如着名历史学家、甲骨文专家郭老，钻研3年，也仅只识得3字。

真品禹王碑，除了南宋当年那一位文人看过，其他人都没见过。

现在我们能见的是后来凋刻的，现在陈文哲也只能是根据那份碑刻，来鉴定这块禹王碑。

既然已经说是禹王碑，那么大小、字体，应该都没问题。

碑文9行，每行9字，77字，这些都对，最后末有寸楷书“右帝禹制”。

字体为蝌蚪文，即鸟虫书篆。

这是一种奇特的古篆文，字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪。

就是因为这么奇特，才有人认为，这很可能是夏文。

可惜，发现的这种文字，实在是太少，也没有相关遗址来左证。

就算是何致山寨刻碑，也几经流失。

当年他将其置于岳麓山，到明嘉靖十二年（1533），才有潘镒剔土得碑，遂摹拓流行于世。

明代学者杨慎、沉镒等都有释文。

碑文主要记述大禹治水之功绩，现在长安碑林、禹陵、法华山、黄鹤楼等处，均以此碑为蓝本山寨。

这么有名的一块石碑，而且真正的石碑还消失无踪，成为千古之谜。

那么后世人会怎么做？寻找是肯定的的，但是翻刻、造假更是必不可免。

禹王碑就是在传说和翻刻间，它的真假及身世，逐渐化为了一个文化谜团！

讲真，最近一直用野果阅读看书追更，换源切换，朗读音色多，安卓苹果均可。

因为它在华夏文明史上，太出名了，不仅古人对其极致推崇，就连近代人对其，那也是极致推崇。

甚至，到了当代，人们还将其定为了，中华民族的三大瑰宝之一。

当然，这一切都是有原因的。

“禹王碑”之所以如此出名，显然是因为大禹，太过出名了。

其对中华文明的贡献，太过伟大了。

随便说几个，便可窥见一二。

诸如大禹治理了上古大洪水，划定了九州，制造了九鼎等等。

很显然，中华民族对于大禹的尊崇，已经达到了极高的境界。

所以，一旦有一块碑文，被传说与夏朝的大禹有关。

那么此碑文，就一定会受到，历朝历代的我们国人的极致推崇！

更何况，据传此碑文，还是人们为了纪念大禹治水而立。

且因为立碑的事情，还发生过大禹谦让的趣事。

所在，在种种传说，以及神秘因素的影响下，“禹王碑”的事情，总是能对历朝历代的名人、文人，产生巨大的吸引力。

事实上，虽然“禹王碑”是中华民族的瑰宝，但在历史上，它的命运，却是命途乖舛的。

而且，因为“禹王碑”身上，有太多太多的谜团。

故而，“禹王碑”的真假和身世之谜，历来均受到了人们的广泛讨论和关注。

需要说明的是，不管“禹王碑”身上有多少争议，一些事情都真实存在，不是虚妄，不是传说。