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首发：~第一千四百八十二章汉隶之最可师法者
所以直到现在，它都是汉隶之最可师法者。
但是，说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品，这个没有史料依据。
据陈文哲知道的，已出土的汉碑有二百多种，且风格各异，其碑上都没有刻制书者的姓名。
说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品，只是人们的猜测而已。
虽然钟繇擅书法五体，但后人只见到过他的小楷《宣示表》。
至于其它书体的作品，后人从未见过，怎么说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品呢 还有就是《夏承碑》，有关专家说“相传”是蔡邕的书法作品。
但《夏承碑》到底是不是蔡邕的书法作品，有关专家也难以肯定。
最后他们只是用了“相传”两个字说明《夏承碑》的书者是蔡邕。
汉《乙瑛碑》到底是谁的书法作品，到目前为止，人们连“相传”二字都没看到。
为什么说《乙瑛碑》是钟繇的书法作品？陈文哲原来也认为，这个说法是站不住脚的!
但是，现在看到这么一块用正楷书写的《乙瑛碑》，他也不知道该说什么好了。
能够放在这里，肯定是被李天强高价收购到手的。
以现在李天强的人家关系，肯定不可能轻易被人忽悠。
那么他就肯定是找了高人鉴定过的，既然鉴定过，还被买了下来，那肯定是有原因的。
不说其他，只是看石碑的风化痕迹，就知道这块石碑，存在的时间肯定不短了。
这样的品相，加上其上的字迹，就算是赝品，也价值不菲啊！
鉴定古董，就要抱着怀疑一切的想法来鉴定。
所以，陈文哲不认为这是真品，但是他却没法找出任何一处瑕疵。
这就厉害了，不认为是真品，还看不出模彷的缺陷，这要真是赝品，也绝对是大师级高手制作的。
要知道，碑刻彷制品之所以珍贵，在于其石料有限。
比如要彷制一些石刻，像是摩崖石刻这种，可以说是相对好办。
要真想彷摩崖石刻，在原址附近找到相似的天然石料，并不难。
之后彷造字迹刻好后，再用碱液对字口进行腐蚀，形成长期风化剥落的外观即可大功告成。
而墓志彷造，最大的难度在于，几乎不可能找到和真品形状、年代完全相同的石料。
外形只能打凿，而打凿的痕迹，非常容易识别。
真正的高手，都是先将石料形状打磨好，刻完字再放入碱水浸泡做旧。
但浸泡时间，需要极其精准的把控。
时间久了会蚀化过度，时间短了又只能蚀化浅表，很容易露马脚。
如果是陈文哲做旧，他倒是不赞成这种作伪方法，因为最终稍有不慎，前期的一番辛苦打凿就白费了。
一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
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