第63章 第六十三章 分赃不均(1/2)

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江州县衙的地牢虽然大半建在地下, 可还是留了几眼天窗。

外头夕阳刚刚落土，仿佛像是凝血一样的霞光笼罩着屋子顶端的一角，衬得明暗的两块地界像尘世和阴间, 余得水的话就断断续续地流淌在暗黑的壁角、尖利的铁钩和染了血渍的刑具上。

净土宗渊源于佛教, 相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结社念佛，后世信徒以为楷模。绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元在净土结社的基础上创建新教门, 称之为白莲宗。

再早的白莲宗崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒。由信众组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百少者数十，规模堪与佛寺道观相比。堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至佛，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事。

但经过长期流传白莲宗起了变化，戒律松懈宗派林立, 夜聚明散集众滋事。至大元年, 朝廷忌白莲宗势力过大下令禁止。

至此白莲宗又悄悄恢复原来的名号, 自称为净土禅宗, 行动也更加隐秘。

周秉坐在椅子上，一双深邃漂亮的凤眼来回审视着，“你就因为清水村的厘正余正富发现了你的真实身份，跟他起了口角后生了杀心？”

这道“披麻戴孝”果然厉害, 只是撕了两道, 余得水已经灭了精气神。

他颓然地靠在凳子上，眼睛直直瞪着虚空, 好像没听见问话一般，好半天眼珠子才转了一下，“就凭这一条就能置我于死地, 我只有咬死不承认。后来……我妹子死了，他又拿这件事要挟，非让我把老早看好的上好阴宅地让给他！”

这倒是合情合理，属于激愤杀人。单这一项的话，连官府都不能立马判其死罪。

周秉却不尽信，拿指头敲击着椅子扶手，“余正富也是失心疯了，信了你往外传的鬼话。为了让家里两个儿子从此飞黄腾达做人上人，竟然真把他老父亲弄死了。你敢说，这不是你事先设计好的？”

余得水懊恼地叹一口气，当然矢口否认，“我又不是神仙，怎么能料到他会做出这种人神共愤之事？”

周秉看都不看他，“你瞧，俗话说言多必失。我也只是道听途说，根本没有实证证明是余正富杀了他亲爹，你却是一脸笃定。看来，你对清水村村民的性子可谓是了如指掌……”

这世上有一种人极善揣测人心，只要一个暗示一句话，事情就能按照他的想法去实现。更何况余得水走村串巷多年，一张嘴更是厉害无比。

于是周秉更加好奇了，这样的鬼才怎么会心甘情愿地听从官府律令，到浔河去当河工挖了半个月的烂泥巴，就为了有一个自己不在案发现场的证据？

难道他忘了，一把锥子藏在布袋里，怎么都要露出踪迹来。

余得水翻了翻眼睛苦笑，“我没想到河道程材竟然会是吏部程侍郎的兄弟，没想到这件案子最终会惊动京城，会让北镇抚司来接手。我原以为江州县令怕事，会把那几个人的死一股脑归在乱民的头上，最后不了了之。”

周秉脸上没有表情，“你更没想到我会刨根问底，直接挖了余老爹的坟……”

余得水摇头，一脸悔不当初，“……让我更没想到在这个荒郊野岭，竟然会有人认得五鬼坟！”

他以为周秉是深藏不露故意藏拙，栽在同行高手的手里也不算丢人。

其实周秉只是机缘巧合地知道一点皮毛，这时候怎么会主动露怯，所以垂着眼另起话题，“说说你为什么要杀另外几个人，还有用的什么法子？”

余得水看着身边虎视眈眈的番子，明白自己只要答得不对，那撕心裂肺的疼又会铺天盖地地重来。

他抽了一口凉气，勉强笑笑，“我和大兴绸缎庄的吴波是老相识，他介绍了江州县主簿麻应古，麻应古帮我引见了程材，程材又介绍了西城楼守军营军士蔡一德。在官吏豪门中发展信徒本就是头等要务，我自然小心结交……

蔡一德职位卑微，在军中只负责看守库房，手中有一批淘汰下来的军械，想利用河道运送到夷疆去牟利。

因为数额太大，就拉了好几个人入伙。我因为是本地人，又常年在外结交的人面广，他们就推了我来承头。没想到银子到手后就过河拆桥，我一气之下就做了糊涂事……”

竟然是分赃不均！

周秉一愣，倒是没有想到是这个原因。戍守地方的卫所淘汰下来的军械在销毁前都是编号的，这些人竟然手眼通天打起这道无本的独门生意，不得不说脑子转得极快。

余得水多半不想再受皮肉之苦，竹筒倒豆子一般吐了个干净，“说起来这几个人都不是东西，眼睛里除了银子就看不到别的东西。这也就算了，竟然还想过河拆桥吞了我那份。

我就利用厘正余正富的贪心设计了五鬼坟，特意收集五人的贴身之物，用风水之术让他们在某时某刻不能动弹。他们家里的奴仆中藏有我的弟子，趁夜取他们的性命如同探囊取物……”

周秉看稀奇似的看他，“……五鬼坟这么厉害？”

余得水拧着眉，脸上有目中无人的自信张狂，“你既然认得出这地势，怎么不晓得它的厉害？其形虽然千变万化，但是万变不离其宗，总要拉几条人命垫底才显我们净土宗的手段！”