第三百一十八章 五德之体(1/6)

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徐君明之所以留下他，便是发现龙帝居然是亿万人中才可能有一个的‘五德之体’。

所谓五德之体，便是金木水火土五行平衡，体内天生具备先天五行气的人。

跟任无极的先天阴阳之体一样珍惜难得。

而且龙帝比任无极强的是，他体内的先天五行气的等级比任无极更高。

先天气有五个等级。

太初、太极、太易、太始、太素。

俗称‘先天五太’。

修士进阶先天，法器进阶灵器，在体内凝聚的就是先天太素之气。

传说只有在成仙后，体内才会诞生先天太始之气。

任无极的先天阴阳之体，就是因为他体内天生就有，一道太始级别的先天阴阳气。

所以，先天阴阳之体或者先天五德之体，在修行界称为‘仙资’。

意思是指这些体质的人，天生拥有成仙的资质。

徐君明之所以保留龙帝的尸体，甚至不惜用浊垢泉维持他的生机。

就是因为龙帝体内的先天五行气等级，比任无极还强。

乃是太极级别的先天气。

所以他轻易就可以操控五行，更觉醒了比任无极更强的天生神通。

要不是天道末法，徐君明根本杀不了他。

正是因为龙帝的尸体如此珍贵，徐君明才保留下来，准备作为自己伏矢魄化身。

通过神识，内视丹田里代表‘七魄化身’神通的葫芦藤，第二个橙色伏矢魄葫芦，仍然没有完全成熟。

“也不知道这葫芦，什么时候能够瓜熟蒂落。”

葫芦成熟不仅需要绝高的灵魂道修为，更需要他的法力和神魂，达到一定境界。

现在他灵魂道法符已经变为紫色，虽然只是初入，但徐君明感觉已经足够。

差的就是他的法力和神魂。

但现在修为被此界天道之力封印，即便他想要修炼也无济于事。