第965章 这是正文的尾声——雍正王朝(1/2)

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康熙四十四年，九月初一，太和殿。

“皇四子雍清王殿下，一票”

“皇四子雍亲王殿下，又一票！”

“皇四子雍亲王殿下，再一票！”

“皇四子雍亲王殿下”

正在数唱票的就是大蒙古第一高僧第一世噶尔丹佛了。

他已经和亚历山大大主教、圣公孔传铎一起给康熙进行了联合超度——是去西天永享极乐，还是去天堂陪伴天父皇上帝，还是下地府去当印度阎罗王，都悉听康便。

超度完了康熙汗后，噶尔丹并没有马上返回印度去传播佛教，而是留在北京开天府继续主持第一届八旗大议会。对于18世纪初这个时代而言，这次八旗大议会可以说是站在群山之巅了！别说朕即国家的法兰克比不了，就连刚刚通过了《权利法案》的英格兰和提出原君、原臣、原法、原民等“诸原论”的大明都比不了。

英格兰的《权利法案》还歧视罗马公教的教徒，规定罗马公教徒不能当国王，君王也不能和罗马公教徒结婚——要知道在当时的英国国民当中还相当多的罗马公教的信徒，如果算上爱尔兰的人口，公教信徒的占比差不多有两成。一个《权利法案》就把两成国民打成了贱民还堂而皇之的立了法！

相比之下，人家的《八旗大宪章》就进步了，《八旗大宪章》那可是“五族共治”，蒙八旗、清八旗、儒八旗、印八旗、回八旗都可以派出数量相等的代表参加八旗大议会。虽然蒙古人那边又加上了科尔沁八旗这个“票仓”，也没有锡克八旗，而且印度教徒的代表权和他们的人数不对等但是印度毕竟是被征服的土地，而且印度教徒自己也不认为各种贱民可以和高贵的婆罗门拥有相等的权利。所以印度教徒的代表权问题也就不是问题了。

另外，《权利法案》依旧保护了英国君主的世袭，国会只是禁止了罗马公教徒成为国王和王后（也可能是女王和配王），但并没有实现议会选王。

而大蒙古的《八旗大宪章》却破天荒的规定了由209名八旗议会代表一人一票进行选汗、选帝的制度所以在现场旁观这次选举的西洋各国的使臣们看来，这套“八旗选汗、选帝”制实在是太先进了，比早先神圣罗马帝国的选帝侯制好多了。

选帝侯制只有少量的选侯可以去投票，代表性不足。而且那几个选侯实力都很大，容易搞分裂打内战，一场三十年战争下来，神圣罗马帝国元气大伤，最后便宜了奥斯曼帝国和法兰西王国，现在神罗都变成法兰克了。

而路易在打赢了大南方战争后，马上就加强法兰克的王权，在维也纳颁布敕令，宣布废止法兰克选王制，要在德意志的领土上搞朕即国家！

至于波兰——立陶宛联合王国的选王制就更比不了了，因为波兰贵族私心太重，太喜欢选外国人来当王选着选着，国王变成了路易大帝，然后国家就没了，选王制也没了！

而大蒙古的选帝、选汗制看着好像比神罗选帝侯和波兰选王都要好。

首先，大蒙古的八旗大议会不能选外国人，候选人必须是爱新觉罗家族的“大阿哥”（就是合法婚生阿哥），而且还是“帝”、“汗”所出的阿哥优先，然后才是旗主王爷家的阿哥。

其次，大蒙古八旗大议会的代表很多，蒙八旗、清八旗、儒八旗、科尔沁蒙古八旗（包括准噶尔残余）、印八旗、回八旗，总共六个八旗加一起就是四十八个旗，每个旗都有一个旗主王爷（大部分都是爱新觉罗）和下面的三大都统都可以亲自或指派代表参加八旗大议会的会议。另外，大蒙古佛教噶尔丹派的四大寺也可以各自派出四个代表，加上噶尔丹派的大佛爷，总共就是209个代表。

虽然这209个代表也会拉帮结派，形成几个集团，但终究比德意志七大选侯的结构合理太多了——那七个大选侯里面还有科隆、美茵茨、特里尔等三个大主教呢！这仨主教不可能当皇帝，而且他们的教区国很小，在三十年战争之前，三国的人口都不到十万，压根就是打酱油的存在。而余下的四个世俗选侯国实力都不容小觑，妥妥的四大寡头！所谓的选帝侯制其实就是寡头轮流坐庄。

第三，为了限制君主的权力，同时也方便治理庞大的国家。《八旗大宪章》还破天荒的实行了“四王制”——一汗、一帝、两太后！

四个“王”之中的两个是选上去的，而那两个太后则是先王、先汗的妻子，不必选举，而且是可以空缺的，权力也小于那一帝一汗，但还是可以起到制约王权的作用。

而选上去的“双王”则分镇南北，各有辖区，同时又有互相援助的义务，当然也能互相牵制。

第四，在“四王”之外，《八旗大宪章》还给了噶尔丹佛和四大寺十七个代表席位。虽然席位不多，但是这群和尚却要负责组织召开八旗大议会，毫无疑问，这又是一个牵制王权的力量。

当然了，所有这些可以限制王权的力量，同时都是大蒙古王权的维护者，他们在分享权力的同时，也把自己和大蒙古国牢牢捆在了一起一起去对中下层的印度阿三实行殖民统治！

不过在前来观礼的那些西洋国家的使臣，可没有谁能看到这一层。他们现在看到的只是209个八旗大议会的代表投下了“庄严的两票”——一票选帝，一票选汗。他们还看到一个得道高僧和几个小和尚在非常认真的唱票，高僧念一票，小和尚们就在一块写着“四阿哥雍亲王”的黑板上用粉笔画一笔，五笔组成一个正字。现在黑板上已经出现了二十一个“正”字，这说明雍亲王胤禛已经拿到了超过105票。

大蒙古国可没什么“自由否决权”或“一票否决权”的，这里实行的是多数票表决，简单多数即可选出新任的“帝”和“汗”，或通过什么重要的决议。

现在胤禛已经票数过半，可以当选了！

当胤禛看见黑板上的正字已经超过二十一个的时候，他激动的都哭了他终于当上皇帝了！而他这个皇帝当得也着实不易啊！

经过这一年多的整合，现在胤禛能够实际控制的就是清八旗中的两黄旗（其中一个旗是“易色”的），拢共就8张选帝票和8张选汗票。而要选上皇帝，至少要105张选票，还差97张，都得胤禛想方设法去争取其中的8张是用选汗票和胤禔换的（胤禔也有两个旗），余下的89张就得一张张去谈了！

幸好胤禛、胤禔手下各有几个紧紧追随的“小阿哥”，所以胤禛又能以极低的代价拿下几十票。虽然还差一点，但是胤礽的未亡人，已经伺候过大明大公天子的孔太后又带着儒八旗的32票来支持这可真是把胤禛感动得无以为报，只好以身相许了。于是立即就把嫡福晋乌拉那拉氏给休了，然后娶了孔太后的妹妹当福晋（她当然是就是下一任孔太后），还把自己的嫡子弘晖送去飞行寺出家，当了噶尔丹的弟子，从而把噶尔丹手里的17票要争取了过来。这下票数就足够胤禛当选了。

一想到自己为了当皇帝，已经干出了弑父、杀兄、灭弟、抛妻、弃子的恶行，胤禛的心里那叫一个苦啊！这眼泪也止不住下落了

和他并肩坐在一起的胤禔已经内定了大蒙古的北汗，等选完南帝就该选他了。他当然也知道四弟的苦他能内定上也不容易！于是就拍了拍胤禛的大腿，安慰他道：“老四，别哭了，你现在是皇上了，大蒙古的皇上，比愚兄还大半级呢！”

这南帝比北汗还是要大一点点的。这是因为胤禛得到了孔太后和噶尔丹的支持，而且朱和墭还为胤禛“赐”了“雍正”年号。这说明胤禛已经报上明爹的大腿！

因为明爹实力比法爹要大，所以胤禛最得力的助手胤祥就在日前讨论制定《八旗大宪章》的时候提出了南帝略高于北汗的安排。而这个提议也得到了大部分八旗贵胄代表的支持，毕竟大家伙都需要胤禛这个南帝去印度西北找钱这个南帝根本就不是大家伙的主子，而是替大家搞钱的长工，就是“雍长工”。所以给他一个大一点的名义满足一下虚荣心也是应该的。八壹中文網

胤禔看到大家都是这个意思，也就顺水推舟让了一步，谁让胤禛“爹大钱多”呢？不过胤禔也知道胤禛的差事可不好干！西北印度的确富有，但是欲壑难填啊！那么多伸手要钱的爷，胤禛这个“长工”不好当。

这也是胤禔宁愿当北汗而不去和胤禛争南帝的原因他知道自己理财的本事，是不足以理出那么多银卢比的。所以他就老老实实当个收钱的北汗，而把负责捞钱的南帝让给胤禛了。

胤禛听了胤禔鼓励的言语，便深吸一口气儿，从自己坐着的交椅上站了起来，大步走向两张摆在噶尔丹佛爷身边的龙椅中靠左边的一张。

噶尔丹看见胤禛朝龙椅走去，连忙把唱票的工作交给了自己的一个徒弟，然后又从另外一个徒弟手里取过一件早就准备好的龙袍——这是要给胤禛黄袍加身！

欧洲人当皇上搞加冕，而东方这边流行的是黄袍加身！

不过胤禛是大家投票选出来的皇上，所以就不必装睡着了，也不必假客气，什么三揖三让的把戏都不需要，直接干就是了。

所以胤禛走到龙椅前站好，噶尔丹则把龙袍往他身上一批，然后就是两个黑太监上前替胤禛把龙袍穿上。噶尔丹这个时候又大喊一声：“大蒙古皇帝，请坐龙椅！”