大秦扶苏:开局起兵靖难

第一百六十七章 何为仁?(2/2)

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首发:~第一百六十七章 何为仁?

颜无咎微微皱眉,但还是挺直身体拱手问道:“既如此,愿闻其详。”

他是不会像孔鲋称呼自己一样,称呼对方为‘孔子’的……

孔鲋见到大殿中的一大群‘背景板’们都向自己看了过来,于是在心中得意一笑。

学会文武艺,售与帝王家。

既然没有机会面见皇帝,兜售自己胸中所学,那么就在朝臣中形成舆论,间接的将自己的观点传到君主耳中。

于是孔鲋清清嗓子,正了正衣冠,思索着说道:“子张问曰,令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。子张曰:仁矣乎?子曰:未知,焉得仁……”

围过来的一众博士们纷纷点头,孔鲋说的是当年子张向孔子询问何为仁的典故。

楚国的子文多次当上令尹(丞相),又多次被罢免,但却不喜不怒,反而每次都把自己的一切政令全部告诉接位的新任尹令。

孔子回答说:这最多算得上忠,而算不得仁。

后来子张还举了陈文子的故事,齐国崔抒弑君之后,陈文子不愿意同流合污,从齐国出走。

孔子的回答是‘清’,也就是洁身自好,清白做人,但也称不上仁。

孔鲋接着说道:“此二子者,一曰忠,一曰清,譬如颜回之安贫乐道,子路之忠君死节,皆是士之仁,而非国之仁。”

孔鲋话音一落,不止颜无咎呲笑,他周围的很多博士也同时发出呲笑。

毕竟孔鲋口中的子张、颜回等,是其他儒门学派的祖师……

如果不是秦国严禁私斗,这里顷刻间就会上演一场自由搏击。

毕竟儒家六艺中,有相当多的体能和格斗训练,当年孔子最擅长的,就是以德服人。

力能扛鼎的读书人,就问你怕不怕!

孔鲋面不改色的接着说道:“子路曰:桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?子曰:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”

“子路向孔子询问,齐桓公杀了哥哥公子纠,而管仲是公子纠的下属,却在主公死后没有跟着一起死,这是不是不仁?孔子说,齐桓公不动刀兵,匡扶天下,这都是管仲辅佐的功劳啊,这就是他的仁!”

“管仲之仁,这就是臣之仁,国之仁!”

“当今陛下继位,虽然海内晏服,但北方游牧之民频繁南下,破我城关,杀我士庶,掠我财帛!”

“征伐频频,但却是出义兵,以伐无道,功在一时,利在千秋!此乃大仁也!”

孔鲋大声说完,无论是在场发怒击柱的博士,还是其他官位卑微的背景板,全部呆滞了片刻。

但随即不知道是谁带了个头,殿内爆发出雷鸣般的呼啸。

“彩!”

众人抚掌喝彩,孔鲋则拱手团团而拜。

在他身后,一直冷艳旁观的孟氏之儒也频繁点头,因为孔鲋所说的仁,和孟子所宣扬的仁如出一辙。

仁者爱人,国定而民安!

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