第151章 关西与非洲的改造(3/8)

首发：~第151章 关西与非洲的改造

“现在全家都被送到再教育营去了。”

饭桌上一阵沉默。

九黎对文化改造的决心是坚决的，手段也是严厉的。

所有神道教寺庙被拆除，原址改建为社区文化中心或学校。

传统日本节日被禁止，取而代之的是九黎的春节，清明，端午，中秋。

甚至日常礼仪，鞠躬的角度，坐姿，用餐顺序，都必须按照九黎标准来。

有些老人无法适应这种剧变，选择自杀。

但年轻一代，像赵志刚这样在九黎接管后成长起来的人，已经将九黎文化内化为自己的文化。

他们看九黎电影，听九黎歌曲，读九黎小说，甚至觉得九黎的建筑和服饰比传统的日本样式更现代，更文明。

下午三点，工厂的民兵训练开始。

这是所有关西成年男性必须参加的。

九黎将关西，九州，四国三地定义为战败改造区，允许组建有限的自卫力量，但这些力量完全由九黎控制。

训练场上，赵志刚熟练地操作着雷公107毫米火箭筒。

这款单兵火箭筒是九黎的骄傲，重量轻、威力大，操作简单，非常适合城市巷战。

“瞄准！射击！”教官下令。

火箭弹呼啸而出，准确命中三百米外的靶标。

“好！”教官拍拍赵志刚的肩膀，“你的成绩可以排进全关西前一百。”

“想不想加入东亚和平防卫军？”

赵志刚心中一震。

东亚和平防卫军是九黎在托管区组建的仆从军。

装备精良，训练严格，但有一个特殊使命：解放关东。

是的，解放关东。

在九黎的宣传中，关东地区（东京，横滨，名古屋一带）仍然被军国主义残余势力控制，美国在那里驻军，维持着一个傀儡政权。

关西，九州，四国人民的历史使命，就是有一天打过濑户内海和富士川，解放东日本，完成统一与新生。

这种宣传已经深入骨髓。

学校里，孩子们学习的是解放关东的地理和战术知识。