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首发：~第六十九章 玄关一窍在何处 渡淮河 至信阳
毕竟这里说到底只是个武侠世界，不是仙侠世界，不是一修炼起始，就能自然而然吸收天地元气的。
要想吸收天地元气，陆天涯认为其中的关窍还是在性功上，也即修炼增强自己的心力、灵力，又或也可以称为精神力。
天地元气虽然充斥于整个天地间，但于人的内眼、肉身来说，却是属于看不见、摸不着的。
所以要想能够“看见”与“触摸”到这些天地元气，陆天涯认为应该是要靠自己的精神力。当能修炼到灵力探出体外时，那时或许才能以灵力感应接触到天地元气。
也只有到那时，才能去谈吸收天地元气，用于修炼。
道家修炼术语里有个“玄关一窍”的说法，也被称为“天地玄关”，甚至有的直接称之为是老子《道德经》里所指的那玄之又玄的“众妙之门”。
但这个玄关究竟在什么地方，道家千百年来的传承中，却没人能说的清楚。有的说玄关就是丹田，还有的说是上丹田或中丹田，还有说是山根祖窍，或在鼻孔下的人中。
还有说这个玄关一窍根本不在体内，而在身外。又或既在身内，又在身外。
总之，只有找到与打通这个玄关一窍，才能谈得上是入道。
但在陆天涯看来，不管这玄关一窍究竟在什么地方，是在体内，还是在体外，都只有靠修炼性功后所增长的灵力才能摸索到。
而这个玄关一窍，说不定也正是臻入武者传说中先天境界的关键。所以他现在也不急着去探寻摸索这玄关一窍，思考其究竟在什么地方，而是只专心用功于练心的坐忘心斋。
只有他的灵力在修炼这门性功中不断得到提升与增长后，才能去谈摸索这玄关一窍。否则功力不到，一切便都是虚谈。
陆天涯专门修炼坐忘心斋，既是从无崖子身上窥探到了这门功夫是以武入道的门槛，也是为了保持警惕，以防徐长老有可能在深夜时分对他搞偷袭。
尽管他认为老徐应该没这个胆子，但小心一些，有备无患，也总归是没错的。
不过当他安安静静地修炼一晚，直到第二日天亮也并无任何意外发生时，便已证明，他确实没看错徐长老，老徐还真没这个胆子。
而且到他收功而起，洗漱一番出门，与阿紫、过彦之汇合后，还从两人口中得知，徐长老与单正父子几人居然天刚一亮，都没来得及吃早饭，便带了康敏的棺木提前出发，先一步渡河而去了。
搞的这么赶，这么早，显然也是有意避开他们。看来徐长老终归还是对他心存忌惮，生怕他再又寻到什么借口，忽然翻脸动手。
陆天涯听罢之后，先是不禁一愣，随后便摇头一笑，不作理会了。
他本来也就不关心徐长老的行止，他们无论早走还是晚走，对他来说也都没区别，自然也不必特别关心。
而且无论徐长老再怎么避开他，等到无锡的杏子林中时，也终究还是会碰面的。
只不过到那时，两人可就不是简单的久别重逢了。
陆天涯自然没为徐长老一行打乱自己的计划，当下还是先跟阿紫、过彦之一起吃过早饭后，这才退房前往渡口。
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