第258章：安利者就之，危害者去之(2/3)

首发：~第258章：安利者就之，危害者去之

今日因大胜分取奇珍视作犒赏，来日遇大利诱，又该以何物自持本心？

先求自身富足再谈济世，看似通透，实则本末倒置。

古之圣贤，亦有箪食瓢饮身居陋巷者，不曾因清贫搁置安民之志，可见真正心怀社稷之人，不因衣食多寡动摇本心。

再者，这些珍宝乃是河湟蕃地数代积蓄，本该尽数归入国库，充盈大宋府库，用以减免中原赋税、抚恤边境流民、修缮边塞城防。

如今分发给麾下众人私藏，看似安抚人心，实则损耗公家财物，失了为公之心。

大丈夫匡扶社稷，当先公后私，而非先顾一身享乐。”

高俅听完不恼，反而轻笑一声，往墙根一站，任由寒风吹动裘帔：

“叔党这番圣贤道理，说得漂亮，可只看得见书上的仁义，看不见世间的人心。

我分宝物，绝非单纯纵容众人贪慕浮华，此番平定河湟，将士千里跋涉，在雪山荒原风餐露宿，直面刀箭毒矢，多少人残肢带伤，多少人家中孤儿寡母。

朝廷俸禄固定微薄，粮草仅够活命，一点钱粮安抚不了九死一生的苦楚。

今日这两件珍宝，于你书香子弟是俗物，于普通兵将，是能给老母添寿、给妻儿置田安家的依靠。

世上也不只出了一个颜回么，天下千万士卒，没有几人能靠‘箪食瓢饮’熬一辈子苦役。

不给他们实打实的念想，下次再逢苦战，谁肯舍命冲锋？

饱腹只能让人不饿死，实实在在的犒赏，才能让人愿意豁出性命。

安边定国靠的是肯死战的兵，不是庙堂上空谈道义的笔墨。

再说公私之分。你说珍宝该全数入库充盈国库，这话听着大公无私，实则不懂朝堂财政、地方实情。

朝廷年年调拨巨款供给熙河前线，中原州县赋税早已紧绷，此番王室私藏三千万贯家底，我分出的不过九牛一毛。

大宗金银粮草、传世字画全数封存，押回汴京归入内库、国库，填补数年西征亏空，减轻天下百姓赋税。

分出零碎玩物犒劳随军众人，是以毫末之私，换万里疆土之大公。

若一丝一毫都不许众人沾染，人人寒心，此战就算胜了，人心离散，日后河湟必再生叛乱，到时候朝廷又要再耗千万钱粮出兵平乱，反倒亏得更多。

何为公？稳住边疆、少耗民脂民膏，才是真公。

死守财物分毫不动，看似清廉，实则误事。