五州宣明录

第17章(4/4)

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首发:~第17章

她每次去看见祝女娘娘的宝相庄严,都觉得浑身不自在,就像要被拎耳朵教训一般,心里有点怵。

那个庙里面除了供奉祝女娘娘金身,还有很多娘娘的弟子像,镇里请了青平山的和尚来重刻了几篇很长的咒文,说是当年旧庙里的镇魔法阵,花里胡哨,天晓得有没有用,金小河造假时,为了逼真,在上面拓印了不少铭文,看起来古色古香。

重建的古迹也是古迹,符合要求!

宋宣做事很有干劲,她立刻跑出去把医书丢给父亲,取了些银钱,拖着屠长卿就兴冲冲地往山里跑。

庙前的山路修得齐整,青石板被来来往往的行人磨得水润光滑,两侧树荫里是山雀的叫声,泉水叮咚流过,阳光被遮得枝叶严严实实,带来阵阵消暑的清凉。

西州人人信奉火神祝女,南州信奉海神潮生,中州的信仰比较自由随意,屠长卿一路行来,看见很多地方都拜祭海神的,拜祭天帝的,拜祭狼母的,还有拜财神的通通混在一起……想信什么就信什么,各地理解也有些不同,有神殿,也有神庙,混乱中带着严肃,颇有特色。

宋宣兴致勃勃地介绍:“安宁镇的人多数都信奉祝女娘娘,有火神庙,所以我爹娘才选择在这里定居的。”

火神守灶,食物富裕。

婚姻和睦,子孙昌茂。

火神庙的香火特别盛,庙祝神女是个白发苍苍的哑妇。

祝女娘娘的庙或神殿里,天生残缺的孩子被称为入世苦修的神使,清心守戒,修大功德身,亦是给信徒的考验,相扶相助,修小功德身,这样的神女或神官也更受尊崇。

最近没有庙会,上香的信徒不多,三三两两,多数是夫妻或者母女,不是求姻缘,就是问子嗣。

屠长卿虔诚地拜过娘娘,厚厚地捐了香火钱,想告知退婚事情,请娘娘忘了卦象,保佑归家,刚说了个开头,眼尾余光看见宋宣在偷拿旁边祭桌上的果子吃,他气急败坏,赶紧把这不省心的混蛋给拖回来。

屠长卿抢下果子,教训:“偷吃贡品,是对娘娘的不敬!”

宋宣信誓旦旦:“放心,我没碰祝女娘娘的贡品,拿的是旁边供桌上的果子,没有不敬?”

屠长卿抬头看去,却见被偷吃的供桌供的是宣华上神的神像,穿盔带甲,杀气腾腾。

宣华上神是祝女娘娘的关门弟子,主掌杀戮,庇护人间,斩妖镇魔,性情很特别。她在神魔大战后销声匿迹,从不在信徒面前显圣,很多人都认为这位古老神灵已魂飞魄散,彻底陨落。

宋宣安慰:“庙祝奶奶看见都没骂我,代表允许。”

这话好像很有道理?

屠长卿想了一会,反应过来,怒道:“你在胡说八道!”

庙祝神女是哑巴,不会骂人!

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