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首发：~第五十章 阴毒的白虔婆
谢庆之也不跟她们说话，只是闭上眼休息。
须臾，两名少女见谢庆之走进马车里之后自始至终都在闭眼睡觉，其中一人便鼓起勇气说道：“这次，还要多谢恩公的救命之恩。我叫刘梅，本是咸阳农户刘三堂的长女，只是，现在已经回不了家了。我不知道该怎么报答恩公的救命之恩，今后愿意为恩公当牛做马。还请恩公允许。”
刘三堂的长女？
谢庆之缓缓睁眼，盯着刚才说话的叫刘梅的少女。
刘梅年方十八，长的小家碧玉，又眉清目秀。
他总觉得刘梅刚才说的话里有话。
谢庆之知封建王朝的“贞洁观”对女性的偏执束缚很大，它需要女性在婚姻前后不失身不改嫁。
然而大唐因为是民族大融合的一个朝代，多民族融合中中原文化渐渐改变了少数民族的生活观念，同时少数民族的生活习性也潜移默化的融入汉人的生活，而婚姻观念便是其中之一。
因此，大唐民风开放，政治开明，律法中对婚姻制度相对历朝历代更为开明。大唐对女性“贞洁观”既保留着封建特性，又相对的放宽了对女性的束缚。
眼下的贞观朝礼教观念较为松动，女性的地位不低，不管是皇室和士族门阀，还是民间百姓，大部分人对女性的“贞洁观”也相对淡漠。
所以即便是被薛延陀人掠走了，又失了身，可是刘梅回家也不会受到太多人的责骂，而且刘梅本人也不愁嫁不出去，今后可以好好过日子，没必要非要做自己的奴仆啊？
想不通，谢庆之也不再想了，而是拒绝道：“我认识你阿爷刘三堂，你们租种就是我家田，而且你阿爷因为你的失踪忧愤成疾，现在已经卧床不起了，你还是好好回家，不要不要再想什么报恩的事情了。”
“阿爷他病了吗？”刘梅听完，低声啜泣道：“可是我已经没有家了，还怎么回家？”
“嗯？”
谢庆之不解的盯着刘梅，忍不住开口问道：“你是不是有什么难言之隐？”
“恩公——”
“我姓谢。”
“谢郎君，你有所不知啊！我之所以被这些胡人掠走，就是因为我阿娘啊！”刘梅说到这里，忍不住大声痛哭。
侥是谢庆之早就猜出刘梅会有难言之隐，可是听到刘梅的解释他还是忍不住有点惊愕，又有点愤怒地问道：“你说的是真的？竟然还有这回事儿？”
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