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首发：~第288章 如何统治？“五宣四慰”
如此一来，当地土司想叛出大明？先问问你们的民众答不答应？
离开了大明，你们的货还能卖出去吗？
久而久之，被封印的产业技术早就忘得一干二净，你们连种田都不知道怎么种，如何生存？
让宣慰司的当地百姓，对大明形成极致的依赖。
最基础的衣食住行，一旦离开宗主国，你就要活不下去的地步。
军事上，建立跨境生态联防，在当地招募兵将，通过军营文化使其认同且忠诚，与明军联合戍边。
除此之外，修路是重中之重，只有沟通交流增加，才能加强文化认同。
......
明朝除了先前设立的“三宣六慰”，即三个宣抚司：南甸宣抚司、干崖宣抚司、陇川宣抚司。
六个宣慰司：车里宣慰司、缅甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟养宣慰司、老挝宣慰司。
宣慰司级别是高于宣抚司的，管辖范围更大，明廷通过册封、朝贡和军事威慑维持控制。
景泰十六年，朱祁钰大手一挥，将原来的“六慰”整合为一个，更名为【南庭宣慰司】，旗下设立“交趾宣抚司”。
又在李氏王朝所在的鲜朝半岛，和小日子岛，新设了【东海宣慰司】。
新建【北庭宣慰司】，管辖原属瓦剌的领土，将原有的“奴儿干都司”改名为“建州宣抚司”，并入北庭宣慰司，统一管理。
刚攻下来的阿三半岛区域，设立了【西海宣慰司】，旗下，又有“天竺宣抚司”。
（西海：郑和下西洋，将阿三洋称为“西洋”，明明逻辑类似“东海”、“南海”。）
在东南垭诸多岛屿，设立了【南海宣慰司】，此处地域成为了大明海商十分重要的运输中转站。
也就是说，现在的大明，共有“五宣四慰”。
【景泰十六年】大明疆域
在这些宣慰司的统治区域里，统一执行朱祁钰制定的管理规则。
即“中华文化圈”、“经济共同体”、“军事联防制”。
......
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