第84章：若不死，你将是大明第一塞王(1/4)

首发：~第84章：若不死，你将是大明第一塞王

“臣回代州后，依殿下之命，配合黄将军清理晋商，也会招募乡勇、联络豪强，尽藩王之责。”

“但臣想在朝廷南迁之时，返回京师，坐镇于此。”

晋王朱审烜跟沈王朱迥洪默不作声。

他们早就知道了代王的想法。

不管怎么说，在这个时候站出来镇守京师，即便是有谋功的意味，但也是很佩服的。

朱慈烺没有表情变化，只是平淡问道：“坐镇京师？代王，你知不知道你在说什么？”

“臣知道。”

代王朱传深深作揖：“朝廷南迁之后，京师就是一座孤城。没有援兵，没有粮草，没有退路。”

“李自成的百万大军从西边打过来，关外的清军随时可能入塞。”

“但臣思来想去，辗转反侧，终究觉得——京师乃大明都城，是太祖定鼎天下之地，是历代先帝陵寝所在。”

“若朝廷南迁后，京师空无一人，宗庙无人奉祀，陵寝无人守护……臣心难安。”

也就是在太子面前，代王才敢开这个口，换作崇祯，肯定是不行的。

朝廷南迁，你却要镇守京师，难道是想在京师再成立一个小朝廷？

要是李自成不打京师，打南京了，那你代王，是想干嘛？

这是死罪。

在崇祯看来，京师仍有皇城、宫殿、六部旧址

你手握军队、占据都城

万一李自成不打京师，转打南京

你在北边完全可以奉先帝陵寝为名，自行监国。

这就是分裂大明，割据自立。

是想趁朝廷南迁、中央虚弱，在北方自立。

但朱慈烺不会这么想。

大明真正的死敌是李自成、清军

宗室藩王大多软弱怕死，根本没能力、没威望另立朝廷

现在有人愿意守京师，是雪中送炭，不是威胁。

崇祯会觉得留在京师，是想占都城、握兵权、搞割据。

但朱慈烺最清楚，朝廷南迁后，京师就是死地。

无兵无粮，外有清军，内有闯军。

留守基本等于殉国，根本不是什么政治资本。

代王主动跳进来，是忠臣烈士，不是野心家。

或者说，就算代王有这份野心，朱慈烺也不在乎。

大明都快亡了，先活下来再说。

“臣在代州募兵之后，便率兵返回京师。不求能守住京师，只求能守一日是一日，守一月是一月。朝廷在南边重振旗鼓，臣在北边守着宗庙陵寝。纵然贼兵势大，城破身死，臣亦无怨无悔。”

殿内安静得落针可闻。

朱慈烺沉默了很久。

然后道：“你坐镇京师，孤什么都不能给你，没有粮饷，没有援兵，没有退路。”

“孤只能给你一个名分，让你以藩王之名坐镇京师，守宗庙，护陵寝。至于你能守多久，全看你自己的本事。”

代王朱传声音坚定：“臣不要粮饷，不要援兵，不要退路。臣只要殿下一句话，等朝廷南迁之时，准许臣率兵返回京师，坐镇于此。”

朱慈烺问道：“你留在京师坐镇，你的封地怎么办？你的族人怎么办？”

代王朱传回道：“请殿下准许他们随同南迁。”

家眷、世子全部随南迁队伍走，这意味着代王是孤身镇守，放弃所有政治资本。

朱慈烺略微沉吟。

南迁最大的政治风险，不在于军事上的可行性，而在于道义上的合法性。

京师是大明都城，是世祖定鼎之地，是历代先帝陵寝所在。

朝廷南迁，无论理由多么充分，在天下人心和后世史书中，都难免被解读为弃宗庙、逃社稷。

这也是为什么东林党人一直反对的原因，因为他们要名声，现在的名声，历史的名声。

这个道义包袱，朱慈烺背得起，也不在乎。

只要我没道德，谁也不能道德绑架我。

经历后世，知晓满清后来的所作所为，这点道德问题，根本就不是问题。

当然，如果是代王坐镇京师，事情的性质就有了很大的转变。

宗室亲王主动留下，守护宗庙陵寝，就不是朝廷抛弃了京师，而是朝廷为了保存实力进行战略转移，同时留下亲王代表皇室坚守。