天幕:从红楼梦开始盘点意难平!

第424章 还泪乃是亡国设定(1/2)

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首发:~第424章 还泪乃是亡国设定

所谓还泪,应当从更宏大的方面去看!

也就是在何种情况之下,才能产生这样的逻辑叙事?

李清照重新看向那些普通百姓的弹幕。

他们的发言虽然粗浅直白,却恰恰暴露了一个关键的信息,这些能有闲心讨论并发言的百姓,显然都生在较为太平的时代。

毕竟只有生在相对太平时代的人才会有闲心去看那些画本子,去看痴男怨女的风月故事,这才不会理解用一辈子的痛苦去偿还一份恩情的。

因为在太平时代,所有的“恩”都可以用实际方式偿还——钱、权、婚姻、地位。

即便排除这些世俗之物,传统的逻辑叙事里,报恩的目的也始终是圆满,要么结为夫妻、要么被铭记、要么来世再见。

可红楼梦的逻辑完全不一样,它不以结合为目的,不以牺牲为荣耀,不以团圆为结局。

因为报恩本身就是痛苦,而绛珠仙草用来报恩的方式,就是承受痛苦,她要用一生的眼泪,去偿还那份她永远无法用其他方式报答的恩情。

想到这里,李清照猛地抬起头,“所以......应当往传统逻辑里的太平时代倒着来想!”

“只有在太平时代,报恩才能是圆满的,钱、权、婚姻、地位,可如果这些东西都没了呢?如果国都没了,家都散了,连你欠恩的那个人都死了,你拿什么去报?”

“你只剩痛苦了。你只能拿痛苦去报,所以,还泪分明就是亡国之后才可能产生的叙事逻辑!”

她重新看向天幕,“只有在亡国之后,报恩的对象消失了、方式断绝了,唯一的偿还就只剩下痛苦本身。所以,所谓还泪,不是爱情设定,是亡国设定!”

这条弹幕一出,众人眼前俱是一亮。

苏轼几乎是立刻接话:“对!报恩这一点,诸位可还记得刚刚那位吴梅村写的临终诗吗?”

不等其他人回复,他便重复了一遍。

“忍死偷生廿载余,而今罪孽怎消除?受恩欠债须填补,纵比鸿毛也不如!”

“这里明明白白写着受恩二字!这些明遗民,甚至是《红楼梦》的作者,他们明确表达了受恩这个概念,他们在想方设法报恩啊!”

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