第40章 DAY39.金恩静(1/1)

首发：~第40章 DAY39.金恩静

金恩静和金恩妍有两个字是重样的，不但如此，以“金恩妍”作为化名的原名也同“金恩静”有重合两个韩文字。因其中一字多义字，放在姓氏和名字字节中与两个不相同的汉字对应。所以聪明人不难假借此推测出金恩妍的实名，可这不重要，它只是一种纳博科夫式的文字游戏。言归正传，金恩静确有其实际的意义。马元时常游览关西关东和四国，《津轻》、《雪国》、《伊豆》里描写的街巷充当着他印象中迈着小步的汉唐时光。他总有种在国内找不到家乡的奇异体验。摩天大楼、牛仔裤、衬衫、清服、男团女团、网络游戏、资本工厂、科技生产力……在这些现象里面找不到国人内在的魂魄，中国人变得有点让人不认识了。娱乐圈越来越韩国、思想越来越美式、社会形态越来越趋迎日本，也可能不仅是今日，而是从清政府倒台开始。对固有的摒弃，转而精神界的涣散和崩塌构筑了整个民族的价值观。中国的哲学思想究竟历经两千年以后得到了更迭与发展吗？加入世贸以后，中国的商业与经济得到了长足发展，但它也集中体现出中国民族精英阶层好大喜功、不求甚解、逐利逢迎、简单复制、鼠目寸光、赚吆喝的景象，一味地克隆资本主义的商业模型使中国鲜有国民的内涵。使得民众不坚持任何价值而跟随导向，不追问“我”由何而构建，不思考人和存在的辩证关系。中国现在接受的与日本明治维新时期的社会变革影响也已相去甚远。近代日本经历了盲目地侵略、核武器打击、战败面临全面接管统治、共产主义运动、经济泡沫、电子游戏产业爆发、90年代诞生洛丽塔文化等多次新价值理论扭曲的冲击，但日本社会仍有一股表象下的精神力量在暗处反抗，它集结在日本人的心中，捆绑着社会文化的结构，默默地对绳文化民族进行了价值承担与精神责任。方正迂回的街巷、芦屋茶釜、安静的公共交通、缓慢生长树木的街、井然有序的风，马元常常坐在日本街头一下午，即使什么也不干，即便也没有找到什么实际的答案。他从没思考过东方的问题，却不置可否地在心头沾染上了金色的东方光晕。几十次日本之行后，马元仍然未想象到访韩国的情颈。直到借平昌冬奥会时机，第一次来到首尔，他还是提不起兴致。纵使平昌的雪山妖娆，马元只更怀念阿拉木图的冬奥山色。马元喜欢那种巍峨的大山，像布里昂松、莫达内、格兰诺尔的皑皑白雪匍匐的天际线山脉。韩国的重山显而有些小了，像是日本修葺雅致的平昌山林，却又失去了远东园林的精髓，不足以封闭人心。直到奥运赛场上金恩静的出现，令马元重新审视了大韩民族的气质。此次韩国冬奥会女子冰壶队全部成员也来自一座山城，五人的团队成员全部来自韩国中部东南的庆尚北道义城郡。韩国的行政区域划分具有长足特色，非常缜密和精心。一级行政单位总计十六个，其中包括一个首尔特别市和一个世宗市特别自治市，后者是韩国规划中的行政首都；六个广域市从南到北、从西到东包括了大邱、仁川、光州、大田、蔚山和釜山市，广域市的行政级别类似中国的直辖市。韩国作为省份或者州的道，一共设有八个，分属为京畿道（驻水原）、江原道（驻春川）、庆尚北道（驻大邱）、庆尚南道（驻昌原）、济州特别自治道（驻济州）、忠清北道（驻清州）、忠清南道（驻大田）和全罗北道（驻全州）、全罗南道（驻务安）；由此共计十六。在本届平昌冬奥会上，由金恩静率领的韩国女子冰壶队一路高歌猛进，最终创造历史得打入了决赛。国际媒体纷纷转载韩国当地的新闻报道，称呼她们为“garlicgirl”。这一称呼源自她们家乡盛产大蒜的轶闻趣事。说起来这支令人不可小觑的队伍上次进入中国观众的视线，是在2017年2月20日日本札幌举行的第八届亚洲冬季运动会上。女子冰壶循环赛的第二轮，中国队遭遇韩国队，最终以6-8的比分输掉了比赛。韩国这支女子冰壶队伍已经参加过三届泛太平洋赛事，2012年夺得铜牌，2014年夺得亚军，2016年击败中国队夺得冠军。由1990年出生的四垒选手金恩静带队的韩国冬奥冰壶队是一支“金家班”。一垒选手金英美、二垒选手金善英、三垒选手金静爱、候补选手金超姬，就连教练的名字也为金敏正。坐阵主场，她们巾帼不让须眉得不仅创造了韩国的历史，也创造了亚洲冰壶队的历史最佳战绩，虽决赛中大比分落败挪威从而与冠军失之交臂，但还是和日本分获冬奥会亚季军的殊荣。日韩联手在世界拉开了亚洲人从事“冰上国际象棋”的傲人篇章。随之金恩静成为了全民偶像，对她的报道甚至频现n、fox、法新社、泰晤士报等欧美新闻。在平昌冰壶运动场馆里，鉴于中国队过早的淘汰，马元转而为过关斩将的金恩静团队频频振臂。即便决赛一票难求，马元还是站在寒冷的冬奥中心大屏幕下履行了正常赛事的观目礼。说起韩国女选手，要属相貌出众的金妍儿最深入脑海。金恩静长相不算甜美，但她对每场比赛的全情投入和竭力嘶吼声，以及决赛后黯然离场流下的泪水和与观众的飞吻都深深地印在了马元的心中。上一次的这种感受，还来自日本国家女子足球队。说起“金家军”还需要多讲几句，韩国半岛常驻人口基本上来于朝鲜族、蒙古族和少量汉族的影响。它由历史上的三个国家组成，分别是高句丽国、新罗国和百济国。根据2015年韩国统计数据，在全国4930万的人口中约有20也就是相当于1000万人的韩国人为金氏。李氏则是韩国的第二大姓氏，朴姓列为第三。基本上将近一半的韩国人都遵循了这三种姓氏。对于韩国人姓氏的问题要追溯至新罗王朝时代(公元前57年-公元前935年)，新罗政权在与朝鲜半岛与其他国家、部落进行了种类繁多的战争和结盟后最终统一了韩国。金氏在新罗国历史中是一个尤为显赫的家族，统治者的地位长达700余年。几百年来，韩国朝野制定了只有皇室和贵族才能有姓的社会原则，这样的情况一直持续到了高丽王朝(935-1392)，高丽王朝决定王可以授予功勋显赫之人姓氏。朝鲜王朝后期，也就是1392-1910年间，一些因建立社会和经济优势的平民被允许了使用家姓。这种做法在1894年废除阶级制度后扩散开，后来的日本殖民者强迫韩国民众必须取姓。因而很多人倾向了选择金、李、朴等崇高贵族使用的姓氏。取金氏姓氏的韩国国民也并非全部一样，因为韩国传统宗亲制度的基本单位是氏族，韩国人称为本贯。区分相同姓氏的不同分支或不同来源，一个姓氏常被区分为不同的本贯。不同本贯的金氏可以追溯回不同的地方，大部分为金海。这座东南方的城市是金氏首露的出生地，他被认定是韩国半岛最早的金氏，后金氏家族在当地建立了伽耶(42-562)。传说42年，6个载有天子的大蛋从天而降，6个男孩破壳而出，12天长大成人，其中一个便是金首露。像是上古整个东亚的历史非常纷杂和难以考证一般，韩国氏族的起源非常遥远，因此祖先源自不同村庄的人可以自由婚配。但是长期以来，韩国的历任中央政府都仍然立法规定着禁止同本同姓之间婚姻的法律。直到1997年韩国□□才判定此法例违宪，后2005年修订了民法仅对近亲结婚做禁止。也就是说，假如金先生和金女士成年后离开家乡来到首尔，相遇并陷入爱河，但发现二人皆为罗州金氏后人，现行法律基本上会批准结婚。

在此次冬天举办的运动会中还出现了一次意外的国家插曲。素以短道速滑闻名的韩国运动员，在女子团体接力赛进行中与中国队发生了碰撞，中国队从冠军到最终接受来自10个国家的裁判组裁定犯规违例，被判定取消比赛名次。因而韩国队获得了这项比赛的奥运冠军。决赛当天正值春节期间，整个赛场的气氛变得浓重，所有的中国观众都发出了怒吼，然而马元却暗持不同意见。像是每一次观看中国男子足球队比赛时希望他们会输掉比赛一般，充满了拨乱反正的感觉。他对中国的体育环境有不同的看法。国际裁判席的裁定一定是不会偏袒任何一方的，其次国内媒体每每大肆弘扬自己的运动员，到了吹嘘的阶段，直到成绩一团烂。尤以中国国家男子足球队的表现代表着国内运动员的气质，像当年米卢·蒂诺维奇所言，中国男足的问题一切都是态度的问题。某年福布斯做出的中国名人收入榜，仍以体育明星当道第一二位，然后是比肩继踵的娱乐圈明星。在中国体育赛事一度成为了鸡犬升天的名人快捷通道，而不是来自纯粹的奥运精神。它的目的如果发生了变化，一切就发生了变化。从小到大，马元只对儿时的中国女排、中国女足充满敬意，心中的准则和头顶的奥运精神是一切运动的道德准绳。然而在那之后，一切都没有了。马元不喜欢韩国足球，但却对中国足球输给韩国队欣然接受，他认为那是实力的表达，中国队应该输掉比赛，不然就会因侥幸而过度宣传，没有自省和自查，不脚踏实地的继续一步一个脚印的前进。相继日本男足运动员中田英寿、中村俊辅等人的跻身世界一流行列，韩国也相继涌现了以宋钟国、朴智星、孙兴慜等人为首的一批杰出运动员。在韩国更是有以朴智星命名的马路名称，但这一切并不能阻止他们做好运动员本身的事务，而不是频频出现在娱乐报纸的版面。运动本身是超越国界的精神面貌，它代表着客观的人类世界向自然法则做出的更高、更快、更远的挑战，然而今天可能变成了个人的仕途、商业的运作手段、单方面的国家荣誉感。在短道速滑场馆，随后进行的男子比赛中，韩国男子运动员表现失误而错失了全球媒体预测的冠军席位。