斩龙

第404章 最后的人王(2/3)

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首发:~第404章 最后的人王

墨离重复了一遍这两个字,像是咀嚼一枚苦涩的果实:“天的儿子。从此以后,人间的王,再也不是与天平起平坐的‘王’,而是匍匐在天威之下的‘子’。”

“周文王、周武王,以及他们之后的历代周王,都自称‘周天子’。他们不是人王,是天之子。”

此后,历代帝王也是如此。

哪怕古代大一统帝王秦始皇,在建立秦朝以后,他命丞相李斯用和氏璧打造了一块传国玉玺,上面的核心印文是篆书刻写的八个大字:“受命于天,既寿永昌”。

自此,这块玉玺便成为皇权神授、正统合法的最高信物。

受命于天,指的是皇帝的权力是上天赋予的,是天命所归,而非人力所致。

秦始皇嬴政是将皇帝的统治与天命绑定,宣称其政权具有不可动摇的神圣性和永久性。

君权乃神授,只有得到神认可的,才会成为天子,如有神助!

秦始皇甚至将这块刻有“受命于天,既寿永昌”的传国玉玺视作镇国神器,御封为“玉玺鼻祖,万玺之王”,自此也成为后世帝王正统地位的唯一象征。

得到这块传国玉玺则象征“受命于天”,失去则被视为“气数已尽”。

就此,“受命于天,既寿永昌”,这八个字的铭文,不仅成为中国封建皇权制度的精神图腾,也承载着古人对天命、权力与国运的理解。

这也足以看出,历代君王对于“天子”二字的执着,认为自己的权力财富地位等等,都是天神赐予的。

“所以说,自周开始,已经彻底完成了从人王到天子的过渡,商纣王也被誉为世间最后一个人王!”

墨离幽幽得叹了口气,不知道在想什么。

山风吹过,树林摇曳。

我站在那里,忽然觉得背脊发凉。

“阿弥陀佛,殷寿,那个在史书里被写成残暴昏君的纣王,居然并非十恶不赦?”

慈悲小和尚深有感触,他喃喃道:“难道是成王败寇,欲加之罪何患无辞?”

墨离点点头,说道:“商纣王是商朝的最后一位君主,传说他建造酒池肉林,荒淫无度,残忍暴虐。”

“但根据《尚书》记载,武王伐纣罗列商纣王的罪名,最初只有六条!”

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