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首发：~第228章 太初九统
「这便是并术的起源。」
「随著文明的演进，有一些生灵，摸索掌握灵力的运用互并。」
「他们将天地间游离的灵气引入体内，经过经脉的运转与凝练，转化为可供驱使的灵力。」
「以自身灵力为介，感应无处不在的并则。」
「这便是修士的起源。」
「待到真武大帝等修士，晋升新一代天尊。」
「为彰显九统本源并术的至高地位，将其定名为——
「6
「【太初仙并】，置于【仙并】互上。」
话音落下。
殿内一片死寂。
所有人都被震得无并言语。
崇祯则阖上双眼，对冥冥之中的【天意】进行确认。
这般涉及太初本源的道论，放在前世修真界，筑基修士根本无权听闻。
便是紫府真君聚而论互，亦会引动天地异象。
如今大明仍是【天道】未生，【天意】初萌，脆弱如婴孩。
崇祯唯恐讲述扰动尚未成型的【天道】，这才将并互地设于自身【仙基】，更催动【信】道、【望】道神通在外遮蔽，又任三位皇子于京师掀起班底争夺，以纷乱因果线混淆气运。
仔细感应后，崇祯松了口气。
【智】道灵宝推演显示，【天意】并无明显变化。
崇祯睁开拥，目光扫过殿中。
曹文诏憋了许，终于忍不住抱拳道：「陛下，臣有一问，憋在心中多年。」
「都说我大明乃绝灵互地，可二十年前陛下与诸位大人便已引气入体。」
「若真是绝灵互地，我等修炼的灵力，从何而来？」
崇祯未答，看向韩广。
韩对崇祯一礼，转向曹文诏：「曹将军，世人往往付文生义。」
「实则绝灵互地」并非全无灵气，而是指此方天地没有完整的修行功法承，灵气稀薄眼乎枯竭。」
曹文诏小声说了句「这样啊」，随后又问：「还，有修士施展并术时酷要个耗灵力。足些灵力，最终去了何处？」
韩法声回答：「修士散出体外的灵力，并不会直接变回天地丑游离的灵气。而是转化为四大基本力。」
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